綜述

自古至今，武器都是國家力量的象徵，只有擁有強大的軍事武器，才能成為一方霸主。先秦時期，冷兵器是決定一支軍隊成敗的主要因素。干將莫邪以身所鑄雌雄雙劍一事就發生在那個戰爭頻繁的年代，相信大家也早有耳聞。

當時的古人非常封建迷信，他們認為天地萬物皆有靈性，寶劍也不例外，只有藉助劍魂，才能在戰場上百戰不殆。

在中國古代，人們都被分為三六九等，地位最低賤者被稱為奴隸，由於對武器的冶煉要求不斷提高，鑄劍師為了製造出上品寶劍，就用這些奴隸來祭祀所謂的“劍靈”。

然而，對於干將莫邪所鑄寶劍，歷史上眾說紛紜。一種說法是源於《搜神記》，其中記載道：干將莫邪二人奉命苦心鑄劍，由於楚王生性貪婪，干將留有後手，只將一把雌劍獻與楚王，怎料小人當道，在楚王身邊諂媚道：如若不借此機會了結干將，那麼日後他還能為其他的君主制成更好的寶劍。

於是楚王立刻下旨殺了干將，並榨取他的鮮血，用來祭奠寶劍。後來，這才有了“干將莫邪之子用另一把雄劍替父報仇，摘取楚王項上人頭”之說。

當然還有另一種傳說，取自趙曄的《吳越春秋·闔閭內傳》，講述的是：在冶煉過程中，由於種種原因鑄劍不成，二人縱使絞盡腦汁，卻無可奈何，最終為了保全乾將，妻子莫邪跳入熔爐之中，傾盡她的血肉與氣節，才得以鑄成兩把靈氣之劍。這種說法，也由此引出了古時“以活人祭劍”的故事。

干將莫邪人劍合一以鑄靈器

在中國古代，由於科學技術不發達，人們對於自己無法控制的事物，常常會用迷信的手段來解決問題。由此，他們還編造了許多神話故事，來謀取精神上的慰藉。

在這種神權的統治下，受萬人膜拜的君王更是如此，為了鞏固政權，他們自欺欺人，將自己比作真龍天子，更是四處尋求靈劍，去護佑自己的王者風範。春秋時期的吳王閭闔就是很好的典例。

當時，吳國最出名的鑄劍師便是歐冶子和他的師弟干將。干將曾為楚王鑄就“龍淵，泰阿”兩把寶劍。吳王閭闔得知此事後，立即花重金採取五山六合的金鐵之精，命干將莫邪兩人在特定的吉日之內，為其鑄得傳世奇劍。

夫婦二人尤為辛苦，怎奈歷時三個多月，這塊精石始終無法熔化。他們不論怎樣鍛造、冶煉那些材料，都不能使劍成型。

妻子莫邪擔心如若丈夫干將沒有按吳王約定期限鑄成寶劍，很有可能會遭遇殺身之禍。“若得奇劍，唯有祭魂”，而人是萬物中最有靈韻的生物。所以，莫邪選擇在爐溫最高的時候，縱身一躍，以身祭爐，用自己的肉身來填補劍之精魄。最終，鐵石融化，寶劍順利鑄成。

面對莫邪為愛獻身，干將悲痛欲絕，萬念俱灰的他為了祭奠亡妻，日夜鍛造，遂得以鑄成兩把寶劍。他將此分得一雄一雌，取名“干將、莫邪”。

吳王得到劍後，如獲至寶，後來，他更是愈發痴迷於冶煉兵器，甚至用自己的親生兒子來鑄造金鉤，逐漸走上了殘暴荒誕的昏君之路。

現代科學揭密暗藏玄機

其實，在現代的無神論中，這些都是無稽之談。用活人鑄劍，無論是在道德還是在倫理方面，都是一種殘忍的迷信手段。科學家們就“王者之劍，皆有靈氣”的說法，也給予了充分的理論解釋。

由於古代的鑄劍材料，大多都是一些鐵礦石，這些鐵石熔點極高，估計在1535度左右。而在那個時期，工匠們鑄劍都是透過燃燒木炭來供給熱量。木炭的最高溫度，只有1200度左右，所以無論耗費多少木炭，都無法達不到鐵礦的熔點。

為了加快效率，提煉出純度更高的武器，活人祭劍就有很大的優勢。由於人體內脂肪含量高，可以起到助燃劑的作用。同時人體燃燒時產生大量的碳元素，它們跟鐵發生化學反應而生成了質地堅硬的鋼，而人骨中的磷、鈣等成分可以瓦解鐵水中的雜質，使材料更加精純。這樣鍛造出來的寶劍，無論在材質和品相方面都會比普通的寶劍略勝一籌。

看到這裡，可能有人會說：以人肉鑄劍未免太過殘忍，如果用豬身上的肥肉代替的話，效果豈不是相同的呢？其實，我們現在所飼養的豬，大都是先前從外國引進的品種。古代的時候，真正的本土豬很瘦，身體上基本沒有什麼油脂。而且豬自古被譽為是一種蠢笨的動物，又怎能和人相提並論呢？

正是由於這種愚昧無知的思想，才使得無數生靈含冤而死。反觀當今社會，隨著科技的不斷進步，人們的境界也得到了本質上的提升，諸如此類的事情，也絕不會在今後重蹈覆轍。