在我國神話傳說和歷史記載中，都有上古時期的存在，雖然不被世界認可，但人們都相信三皇五帝的存在。

黃帝與蚩尤從衰敗的炎帝部落中分裂而出，形成三方割據，彼此之間互相攻伐，這也就是上古版的三國鼎立。

可惜的是炎帝部落過於衰弱 ，先後被兩部擊敗，但相比於蚩尤，黃帝就顯得聰明許多，在戰勝炎帝部落後，又與其聯盟，最終導致蚩尤戰敗。

不論是在神話傳說中，還是史書記載，黃帝和蚩尤一直都是互相對立的，代表著不同的部落，黃帝相較於蚩尤更加大義凜然，蚩尤部族的人則是顯得野蠻兇殘。

蚩尤部族被打敗後，族人四散，人們認為蚩尤是苗人，或者是東夷人，根據現代考古發現，部分學者認為蚩尤很可能是良渚人的後人。

總之不論是在哪個體系傳說，或是史料記載中，蚩尤和黃帝絕對不是同一部族的人，只能說都是上古華夏民族中的不同分支。

但隨著考古工作的不斷推進，很多曾經被埋藏的真相逐漸被髮掘而出，現代人更加了解那段幾乎空白的歷史，顛覆了人們的認知。

多年前清華大學入藏了大約2500枚戰國竹簡，這就是“清華簡”，“清華簡”是戰國中晚期的文物，其中還有大量殘斷簡。

因為“清華簡”在秦朝之前就已經被埋藏在地底，因此沒有受到“焚書坑儒”的影響，最大限度的保留了先秦古籍的原貌。

在“清華簡”第十一輯中，收入了一種長篇文獻——《五紀》，包含鄉村的126支簡大約4450字。

如果再加上殘損的部分，這篇文獻接近五千言，與《道德經》相近，可以說是目前為止出土的篇幅最大的戰國竹簡之一。

《五紀》堪稱是戰國時期的“百科全書”，記載相當全面，在其中還有顛覆人們認知的記載——“黃帝有子曰蚩尤，蚩尤既長成人，乃作為五兵”。

“黃帝有子曰蚩尤，蚩尤既長成人，乃作為五兵”的意思就是說蚩尤是黃帝的兒子，雖然在此前很多史料中，對於蚩尤身世的各種記載說法很多，但這種還是第一次出現。

《史記》曾有記載“蚩尤畔父，黃帝涉江”，這麼多年來，人們一直不能理解其中深意，直至“清華簡”中提出“黃帝有子曰蚩尤”，從這句話看來，所表達的意思就是蚩尤是黃帝的兒子，成年之後作兵叛父。

可見對於蚩尤是黃帝兒子這件事，到了漢朝還有流傳，只是到了現代，這種傳言因為缺乏史料印證逐漸消失。

在傳統觀念中，發生在至今約5000年左右的，黃帝和蚩尤之間發生的逐鹿之戰，黃帝率部族擊敗蚩尤，奠定了我國民族形成的基本歷史格局，而炎黃子孫則是成為所有中華兒子的代號。

但若“清華簡”中記載的是真實歷史，那麼逐鹿之戰就是一場父子相殘的殘酷戰爭，當年不論是誰勝，不論是哪個部族，我們依舊是炎黃兒女。