製作花燈的蘇紅章。

隆德花燈。

蘇紅章指導製作的燈組《福虎迎春》。

隆德花燈，是固原市隆德縣的一張名片。蘇紅章作為隆德花燈製作技藝非遺傳承人，用一份堅守，讓家鄉的花燈，被更多人知曉。這段時間，蘇紅章一直忙著製作花燈，等到了正月十五元宵節，他們製作的花燈，將在隆德縣城展出，“照亮”家鄉的大年。

隆德花燈裡的祝福

蘇紅章對花燈的記憶，從五六歲就開始了，而且印象深刻。“雖然那時候家裡條件艱苦，但每到過年期間，社火是必須要耍的，花燈表演，也是必須要舉行的。就像一個儀式，少了就沒有年味了。”蘇紅章說，每年的春節、元宵節，村裡的孩子從家裡跑出來玩，每人手上都提個花燈。一堆孩子站在一起時，就要比看誰的花燈最好看，誰的花燈最獨特。而蘇紅章的花燈總是能拔得頭籌，因為他的爺爺就是遠近聞名的花燈製作民間藝人。爺爺的技藝給他的年，帶來一份喜悅和自豪。

他還記得自己以前玩的花燈。那時候說是花燈，其實大多數就是白紙做的，因為買不起彩紙。“白紙幾分錢，彩紙一張要1毛錢，太貴，所以就用白紙做了架飛機。”蘇紅章說起當年自己的一隻飛機花燈，用的是漿糊、竹片、白紙。先做好骨架，再剪出圖樣，然後粘上去，再在裡邊裝上蜂蠟，一隻花燈就算做好了。他還在飛機的尾巴上塗了黑色，算是多了個顏色。

“以前條件多艱苦，不像現在過年，娃娃們要啥吃的，要啥玩的，家裡都有。我們那時候，拿上花燈，就算是過年了，一個個玩得特別高興。”蘇紅章說，小小的一個花燈，不像現在這樣精美，但都寄託著長輩對他們的愛和祝福。

傳承了五代的熱愛

隆德花燈歷史悠久，是中國花燈藝術在西北地區的一支重要流派。52歲的蘇紅章說，他們蘇家花燈也已經是五代傳承了。

“第一代蘇效泉、蘇繼泉為創始人，他們在清苦的日子裡，做完繁重的農活後，仍然愛好花燈、戲劇服飾、頭帽、馬社火等民間傳統技藝，常常藉助農家題材創新制作，這種精神是值得一代代傳承的。”蘇紅章說，他最看重的，是老一輩手藝人“苦中作樂”的心態。

蘇紅章學習花燈製作技藝，是受到叔父蘇維童的影響。蘇維童是自治區級非物質文化遺產專案“社火臉譜”代表性傳承人，他擅長書畫、學識淵博，在家族的薰陶下，七八歲時，衣兜裡就時常裝著柳枝條燒成的“火筆”，走到哪畫到哪，一步步走向書畫藝術之路。“我在他的身上，看到了熱愛，看到了執著，也看到了一份對民間藝術的責任。”

繁複程式下的精美

花燈之所以美好，是因為它為平凡生活增添了多彩的光亮，但這份美好的誕生也是很複雜的。

蘇紅章說，花燈製作工種主要有美工、木工、鉗工、電工、油漆工、裱糊工。首先需要美工師來設計出效果圖，來到現場後，就要“放樣”，也就是美工師按照燈組效果圖尺寸，按照一比一的比例在地上畫出“正檢視”和“側檢視”。關鍵部位要標註具體工藝，方便取樣的人清楚燈組結構；接下來鉗工出場，也就是造型師。如果彩燈的骨架是木頭，那就需要木工，不過現在的骨架一般都是角鐵和鐵絲焊接成的。鉗工要按取樣的圖案把每一根鋼筋截下來，彎成不同形狀，先做出零部件，然後按照圖樣，將這些零部件一個個焊接起來，彩燈的“骨架”就成形了。

骨架做好後，就該電工上場了。電工需要在骨架內部安裝燈泡，有些燈組還要在造型外部亮化。走線一定要沿著骨架走，否則亮燈後這些線就顯示出來了。最重要的是一定要注意安全，不能漏電，要保證雨雪天也萬無一失；燈光做好後，美工師會進行“套色”，也就是哪一塊要裱糊什麼顏色的綵綢，都需要標註出來；最後就是裱糊工用綵綢貼上、裱糊，之後美工再根據效果圖上色，對動物或者人物進行“化妝”處理，整個花燈算是製作完成，等到安裝後，就可以展示了。

傳承是一份責任

蘇紅章已經記不清自己做過多少隻花燈。長期以來，他在民間花燈藝人張百效、張國勤等人的指導下，熟練掌握了設計、選料、扎龍骨、裱糊和配色等環節的工藝要點。同時在繼承傳統制作工藝流程的基礎上大膽創新，吸收了各地的花燈藝術特點和精華，製作了《閩寧一家親》《九龍壁》等各種大型作品。如今，蘇紅章已是隆德縣正觀花燈有限公司生產廠長及藝術總監，也帶出了許多徒弟。

近日，寧夏第六批非遺專案傳承人名單公佈，蘇紅章名列其中。他說，這是一份榮譽，但更重要的是一份責任。“隆德花燈發展到今天，製作工藝已經遠非當年可比。豐富的材料，成熟的製作技藝，讓隆德的花燈製作，越來越好。”他說，無論是過去簡單樸素的花燈，還是現在美觀多彩的花燈，代表的意義，其實都是一樣的，就是表達著人們對年的期待，對未來的希望。而蘇紅章的期盼，則是讓這滿載人們希望的花燈一直亮起來，亮到更遠處。（

記者 劉旭卓 圖片均由受訪人提供

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【來源：銀川晚報】

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