明朝版《大話西遊》 不愛唐僧愛孫猴的女妖, 最終為猴子殉情自盡!

後西遊記這段故事,其實與《大話西遊》中至尊寶與紫霞仙子的一段感情,頗有相通之處。

話說唐半偈在松樹下打坐,而孫猴子師兄弟三人,卻東歪西倒在草坡上睡得呼呼打鼾。有個妖怪,轉到唐半偈身背後,攔腰輕輕一夾,也不待他開口吆喝,竟弄一陣狂風回山洞中。

明朝版《大話西遊》 不愛唐僧愛孫猴的女妖, 最終為猴子殉情自盡!

呵呵,這情節看似普通其實又不普通。普通的是唐朝和尚又被捉去了,不普通之處則是:這妖怪捉唐僧居然不是為了吃唐僧肉,而是為了孫猴。

哎呦!聽這意思,感覺這妖怪的品味可真是與眾不同,難道說她竟如同《大話西遊》中的白晶晶、紫霞仙子一般,對孫猴子有一種特殊的好感?

這妖精究竟是誰呢?

明朝版《大話西遊》 不愛唐僧愛孫猴的女妖, 最終為猴子殉情自盡!

她便叫做不老婆婆,住在大剝山,至於她的本身,說實在的,書中卻不曾講明白是誰。只說這婆婆有三個特點,第一便是長生,說不知她有多少年紀;第二則是貌美長存,說是肌膚潤如美玉、顏色豔似桃花,又有個綽號叫做長顏姐姐;而第三,那便是風風耍耍,不愛別的,單愛這兵刃上的對陣廝殺。

怎麼個對陣廝殺法呢?沒別的意思,莫胡思亂想,只是比試武器,單挑廝殺而已,就如那葉問、李小龍一般,只不過葉、李愛的是拳腳過招,而不老婆婆喜歡的,卻是這兵刃上的單挑。

這不老婆婆用的又是一件什麼兵刃呢?據說這是一把了不得的玉火鉗,說是女媧氏煉五色石補天時爐火中用的,後來補完了天,這把鉗火氣未熄,就放在山腰背陰處晾冷,不道忘記收拾,遂失落在陰山洞裡,不知幾時,被這婆婆尋著了,取回來終日運精修煉,竟煉成一件貼身著肉的至寶。

也正為有了這件兵刃,不老婆婆從此便有了生活的樂趣——大家試想一下,要不然這長生不老的老太太還能搞點啥呢?廣場舞顯然是她這種上等人士所不喜歡的。可歲月漫長,與婆婆比試的人多了去了,竟沒有一個能與她匹敵的。

明朝版《大話西遊》 不愛唐僧愛孫猴的女妖, 最終為猴子殉情自盡!

也正因為這個緣故,不老婆婆到處尋訪能與自己匹敵的對手,她也曾聽說孫悟空的金箍棒之威名,只是不巧沒趕上,現如今聽聞孫行者有了新的接班人,依舊使那根金箍棒,這便來了興致,非要與這猴子大戰三百回合不可。

要這般說起來,這話卻也符合“棋逢對手、將遇良才”的意思。可問題就在於孫猴子的使命是護送唐朝的和尚去西天取經,老大聖如此,孫小聖也是這般!所以當孫猴與不老婆婆的初戰結束之後,婆婆雖然戀戰,猴子卻不願意與她多糾纏。

結果,不老婆婆便想出來這個餿主意,綁架唐半偈,讓他們西行不成,如此一來,孫猴子不就能在此長久逗留,終日使棒與她過招了嗎?

這,便有了本文開頭的綁架唐朝和尚事件。

可這樣一弄,事實上卻開啟了不老婆婆的走向死亡之路。因為這四人組必是要去西天的,當孫猴子醒來發現師父不見蹤影,必然就懷疑到了不老婆婆頭上。由此便拉開了之後的劇情序幕,豬一戒這就去見婆婆,說願意留下孫猴與你耍棒,只求放我師傅且去西天。

要說這婆婆還真是四肢發達頭腦簡單,這就信以為真,居然還扯了一段情絲,說是能繫住猴子。於是豬沙兩個,這便帶著和尚遠去。而那婆婆,滿心想著要和孫猴子棒來鉗往對陣一番。但事實就是這等無情,一轉眼,孫猴便已經將情絲扯斷,大棒子砸將過來,老婆婆實在是招架不住,只能求饒,眼看著孫猴揚長而去。

孫猴雖然遠去,這婆婆的好戰之心卻難以平靜,在她看來,手裡這對玉火鉗好容易找到了對手,可那對手卻對自己不屑一顧,正所謂:“自古有情不如無情,多欲不如無慾,惺惺抱恨,不如漠漠無知;若使孤生不樂,要此長顏何用?不老何為?莫若將此靈明仍還了天地,倒得個乾淨。”

大叫一聲,居然提起玉火鉗在山石上摔個粉碎,而後便照山崖一頭撞去,登時萬片冰魂飛白雪,一頭熱血濺桃花。那猴子雖然一口拒絕,卻似乎也有點牽掛,一回頭看見這婆婆撞死山崖,心裡卻有些不忍,又見那些女子,都忙著拾取玉火鉗的碎片,卻無半個來埋葬婆婆。最終還是猴子回頭,叫來山神與土地,埋了婆婆屍首,這才縱雲趕上取經人群。

明朝版《大話西遊》 不愛唐僧愛孫猴的女妖, 最終為猴子殉情自盡!

這,便叫做:一心想尋對手的婆婆,未尋見對手,卻尋見了一條死路!某種程度上,後西遊記的不老婆婆,其實正對應了大話西遊的紫霞仙子,追求與孫悟空的愛情,最終只能是猜不到的結局。