《黃帝內經》講到：「春生夏長，秋收冬藏」。隨著天氣逐漸變冷，大自然的陽氣逐漸潛藏，人體陽氣也隨著自然界的轉化逐漸潛藏於內。
秋冬養生應當順應自然界的閉藏之律，以「斂陰護陽」為主，秋冬虛人進補，猶如園丁予樹木施的底肥，一是為度過寒冬打基礎，二是為來年春天的升發蓄勢。
然而，很多人在進補之後，第二天就出現腹脹、食慾下降、口氣明顯，甚至口舌生瘡、煩躁失眠、體熱多汗、舌苔厚膩等症狀，這就是在進補過程中經常會碰到的虛不受補的症狀。
為什麼你會「虛不受補」？
1
進補時機不對
中醫常說「天人合一」，四季的氣候不一樣，人體內的氣血流通也有自己的規律，春生夏長秋收冬藏是進補的時機，但是也需要根據
不同的人的狀況，不同的時機去進補。
例如夏天中午如果陽氣旺盛時候補陽，冬季子時陰氣重的時候補陰；或者說冬至日本應該補陽藏陽，卻瘋狂補陰；梅雨季節溼氣重濁卻還在補陽，這樣的補不對時就很容易導致「虛不受補」。
2
不對症就進補
現代大家獲取中醫藥知識的途徑很多，很多人都是不分主次，直接進補，但是往往很多人，明明覺得自己很虛，卻補了更虛，甚至無效，就會產生很多疑惑。
《內經》說：「虛則補之，實則瀉之」。既然是真的虛，不可能補無所用，好比洞穴填沙，沙子是一定會進入洞裡的。為什麼有的人總是補不進去？
那就是這個補根本就不對症，這時身體不虛，不存在洞穴之說，自然就補不進去。
更有甚者，如此時我們硬要去填沙，填進去的沙子在外面
堆積、淤塞，形成滯留
，導致身體內壞境變化，反應在身體上，就會出現多餘的火氣，例如長痘、腹脹、便秘，這就是因為辯證不對，此人不是真虛，
沒有虛症當然補不進去。
或者是
臟腑辨證不對
，明明病位在脾胃，卻在補益肝木，明明是陰虛卻在大補陽氣，補不對地方，亂補一氣，不僅起不到補的作用，還會加重病情。
3
一味過度進補
虛則補之，是源於內經的指導方法，對於中醫師來說，真正的難處在於，如何補虛症補起來，即調整虛實平衡。
補得到中間重要一環就是
脾胃的運化
，運化好則補而得之，如運化不良，則補而不得甚至
反傷脾胃。
現在很多人盲目進補，一味食用某一種珍奇藥材，或者大量特別滋補的製品，這種後果其實是很嚴重的：
一是過量的補藥，超過脾胃的運化能力，出現運化吸收不良，食物滯留體內的情形，可能滋生一系列淤塞擁堵甚至
內熱實證。
再者，這種滯留過多，進而影響脾胃的運化，削弱脾胃吸收功能，功能下降，反而使得脾胃生化之源的力量減弱，身體缺乏營養，形成氣虛血弱，氣虛血弱反過來影響消化吸收機能，導致惡性迴圈。這種錯誤進補方法更加導致虛不受補出現。
進補前的第一步 辨證自己哪方面虛
那麼在補虛的過程中，最重要的是
辨證
自己的虛症，才能正確進補，如何正確去辨識自己是什麼方面的虛症呢？
在中醫裡面，有很多辨證方法，都可以指引，但是對於普通人來說氣血陰陽辨證可能會相對困難，普通人及初學者可以按照
臟腑辨證
去檢測自己是否屬於虛症，相對較易理解。
1
心臟虛
心為五臟六腑之大主，常說的心虛，包括心氣、心血、心陰、心陽虛為主。
心氣虛
主要見心悸、胸悶氣短、精神疲倦，或有自汗，活動後諸症加重為主要特點，面色淡白、舌淡脈虛。
心血虛
則有心神失養表現，如頭暈眼花、失眠、多夢、健忘、面色萎黃、舌淡脈細無力，以血虛為主要表現。
心陰虛
則口燥咽乾、形體消瘦，見手足心熱、潮熱盜汗、兩頰潮紅、舌紅少苔脈細數的陰虛為主。
心陽虛
則多以溫運無力，虛寒內生為主要表現，可見畏冷、肢涼、神疲、面色皝白為主。
2
肝臟虛
肝的虛症以肝血、肝陰虛為主。
肝血虛
可見肝失濡養為主，可見頭暈眼花、視力減退或夜盲，或者有肢體麻木、關節震顫、肌肉蠕動；女子則兼月經量少色淡，甚至閉經等不榮之象。
肝陰虛
則有陰液虧損，虛熱內擾之象，可見頭暈眼花、兩目乾澀，或脅肋隱隱，面部烘熱或兩顴潮紅，口咽乾燥、五心煩熱、潮熱盜汗、舌苔少津的陰虛證候。
3
脾胃虛
脾主要是運化，以氣、陽為主，因此脾的虛症多數是指脾氣、脾陽虛。
脾氣虛
則運化失職，以食少、腹脹、便溏及神疲懶言、形瘦等氣虛證為表現。
脾陽虛
則以陽氣失於溫煦，虛寒內生為主，表現為腹痛綿綿、完谷不化、喜溫喜按、畏寒怕冷、四肢不溫、面白少華，食用生冷則常有腹瀉、腹痛加重等表現。
4
肺臟虛
肺臟為主呼吸之髒，為氣之主，因此肺臟的虛多數指的是肺氣虛。
肺氣虛弱，呼吸無力，平素易出現咳嗽無力、氣短而喘，動則尤甚，咳痰清稀、聲低懶言、面色淡白、舌淡苔白脈弱等氣虛證。
肺具有抵禦功能，肺氣虛弱自然衛外不固，容易為外邪所侵犯，出現相應時令症候，易於感冒。
5
腎臟虛
腎臟為先天之本，內藏元陽，腎臟虛弱就容易表現為腎陽虛。
五臟之間的虛實區分相對較容易，一般來說掌握了臟器的特點，一般不會偏離大方向，初學者可以結合自己的時機情況，將整體狀況進行總結辨證後才能正確補虛，否則就會出現不受補，或補而不得的情形。
進補時還需要注意的兩點
1
順應天時非虛不補
中醫認為「虛則補之，實則瀉之，熱則寒之，寒則熱之」。因此對於體質虛者，採用補法能夠糾正這種虛症，透過養氣、養血、養陰、養陽來調整虛實。
意思就是進補是為了
補虛扶正
，若不虛而補，就會補不進去，無法吸收，吃了和沒吃一樣沒有改善；二是所補太多，物質過於豐富，引起堆積，反而導致無法消化，引起不良反應，造成淤塞，可能你會出現鬱而生熱，即我們所說的上火現象。
這種情況下，在進補之前，就一定要
明確自己是不是真的虛
，前面已經提到了可以按照各個臟腑的虛實去對症總結，有必要的話可以諮詢專業中醫師做
體質辨證
，辨證當前是否臟腑有虛症的情況。
虛則補之，只有虛症才需要進補。身體隨著自然氣候變化而有自己應對的規律，
順應天時，如果不是有虛症，就不需要進補。
對於平和體質而言，更重要的是保持平和狀態，順應四時變化即可。
2
有實證需先清後補
進補之前還要明確的第二要義就是
排查自己的虛症裡面有無夾雜實證。
如辨證臟腑虛症者，多數時日較長，症狀才會被我們警覺，虛症日久，都會出現淤塞積聚，造成氣血經絡的堵塞，甚至很多人有水溼、瘀血、氣滯等實證，再用補藥，只會讓淤堵的地方更堵。
當虛實不分，明明含有實證卻被當成單純虛證去進補時，身體自然會啟動抵禦機制，出現不適。好比十字道路口明明在堵車排長龍，後面卻不斷有車加入隊伍，出現加塞，道路會更加擁擠。
這種情況下，需要
先疏通
，暫停後車進入，先把前面的路口理順，清理一波，後面的車才能順利通行。在進補是就是先把實邪去除，才能進補，也就是現代說的
先清後補
。因此，在我們要把身體各種積食、痰溼、瘀堵都給
清一清
，為進補騰出空間，去接收能量。
秋補正確姿勢 一個方法調好脾胃根基
脾胃是身體氣血、陰陽，上下承接轉運的中樞站，將我們吃進去的補品，轉化成水谷精微，並且順暢的輸送全身，才有可能變成營養滋養我們身體，給我們身體補虛。因此
好的脾胃，是進補發揮補用的重要前提。
只有脾胃根基好，你的氣血、經絡、臟腑是疏通狀態（沒有實證夾雜），再有針對性的進行進補才能發揮效用。如果進補後
精神飽滿，脾胃舒適，不熱不燥
，這才是達到了進補目的。
這就把健運調理脾氣推向了前端，正常普通人進補時，需要
先將脾氣調運
，平素可以居家食用一些調脾理氣的藥食兩用品，
平和緩慢地進行平補
。
平補法：
這其中平補法應用最多，指的是應用不熱不寒，性質平和的食物，來達到養生的作用。如補氣可選
四君子湯、補中益氣湯，補血選四物湯，氣血雙補選八珍湯等
。已故名老中醫特別推崇《金匱要略》中治“虛勞諸不足、風氣百疾”的薯蕷丸。此方重用補益脾腎的山藥為君，還有八珍湯的氣血雙補，外加乾薑補陽、阿膠補陰以及桔梗、杏仁升降氣機，還有柴胡、防風等驅除風氣，此方不壅不膩、補而不滯，對多數人都比較適合。
點個
在看
，為健康點贊
