隨著時代的進步，人們開始越來越注重個人形象，對個人衛生這一塊也是十分重視。例如“上廁所”這事，雖然聽起來有些不雅，但人有三急，這也成了人生中的大事。

關於上廁所的方式，從古至今也發生了很大的變化。在古代之時，人們將廁所稱之為“五穀輪迴所”，從字面意思上來看一眼便知上廁所的重要性，所以古人對於入廁也是很有講究的。

圖片來源於網路：五穀輪迴所

現代社會是一個文明進步的時代，對於上廁所也是有很多講究的。我們上完廁所之後，主要是用紙巾來收尾。這紙巾粗糙的不要，得要柔軟一些。

另外，一些更講究的人還會用水清洗一遍。就如一些高階馬桶，功能多樣，不僅製作時安裝有沖洗功能，還能烘乾，非常方便。

正是因為人們對個人衛生的重視，才會想出這麼多的清潔創意。不過，在古代的時候因技術手段有限和思想落後，古人是很少用紙巾來做收尾工程的。

圖片來源於網路：現代廁所馬桶

那古人們為什麼不用紙巾呢？既方便還舒適。其實不是古人不想要，主要還是因為有其它原因。

首先是“紙”面世的時間比較晚。

根據相關史料的記載，紙最早是由東漢時期的蔡倫製造出來的。因此，在東漢之前，紙自然就不存在。既然沒有紙，就更不會有用紙張來擦屁股一說了。

其次紙在古代是作為一種奢侈品而存在。

雖然已經創出了紙，但由於古人技術的落後，並且需要付出很高的成本，紙的產量還不多。“物以稀為貴”，所以紙自然不是平常人家用得起的，只有達官顯赫才用得上。

另外，紙張最初發明是為了代替竹簡的書寫，西晉之時，流傳出了“洛陽紙貴”的典故。西晉文學家左思寫出了一篇著作《三都賦》，在洛陽地區引起轟動，引起了許多洛陽文人的傳抄。

圖片：讀書人紛紛傳抄劇照

還有一個原因就是，

紙在古代社會是神聖的象徵。

有一句話叫做“萬般皆下品，惟有讀書高”。要想步入仕途，光耀門楣，就必然要多讀書，考取功名。因此，古時書的地位是非常高的，古人更是稱之為“聖賢書”。

既然書不能被汙染，紙同樣也不能。如果用紙來擦屁股，則是一種不敬畏的表現。

最後就是古代的紙很粗糙

，而且古人還會在紙里加些膠，使紙張硬一些，便於書寫。這樣的紙如果真用起來，也是影響感受的。

圖片：古人讀聖賢書劇照

其實

古代有一種專門擦屁股的工具，就是“

廁籌

”。

其中“籌”指的是一種小棒或者竹片，其形狀薄而扁，微寬，邊緣較為圓潤，可以當做計算的工具。

不過，“廁籌”就與計算毫無關聯了，雖然形狀也和“籌”的模樣一樣，但是兩者的用途卻是千差萬別。在階級地位不同的人家，“廁籌”也是有很大差別的。

富貴之家所用的廁籌吸水性較好，而且本身還帶著淡雅的香味。用這樣的廁籌來擦屁股要乾淨一些，而且還會留著餘香。

圖片來源於網路：廁籌

而古代的貧寒家庭就沒有這麼多想法了，更不會去講究廁籌的材質做工以及香味淡雅。一般來說，普通人家會事先在廁所裡放得有一捆“篾屎”。

可能大家都不知道這篾屎為何物，其實它也是竹子的一部分。在古代之時，人們都會用竹條來編織各式各樣的農具。先是砍來一根竹子，然後剖開，將竹子帶青皮的部分慢慢剖下來，取這一部分。

圖片來源於網路：用竹條編織各種農具

竹子最裡面一層之所以被稱之為“篾屎”，不僅是因它對編造無用，更是因為它可以用來擦屁股，故而得其名。古人在上完廁所之後，便會從這“篾屎”上折斷一劫，用來擦屁股。

所以這也相當於“廁籌”，只不過是做工粗糙了一些，而且很難擦得乾淨。不過，一般的普通家庭也不太在乎這一點，他們所在乎的只是吃飽穿暖，至於其他方面就要隨意許多。

圖片來源於網路：未剪短的“篾屎”

此外，在古代的時候，小孩子還有一種更奇葩的擦屁股方式。小孩子在上完廁所之後，家裡大人便會喚家中的小狗前來。有一句話叫做“狗改不了吃屎”，可見這狗是以人們的糞便為食的。

圖片：喚狗前來劇照

在新中國成立之後的很長一段時候內，很多農村地區擦屁股的方式還停留在用細小的木棒，這一方式特別盛行於小孩之間。有時候肚子疼，來不及帶紙巾，或是外出玩耍時沒有紙巾，就會隨處撿一些小木棒，簡陋的解決。

不過，到了今天，這樣的擦屁股方式基本上就消失了。紙巾已經從古代的“奢侈”神壇上墜落，成為了家家都用得起的平常物品。而且我們在外出之時也會隨身帶得有一些紙巾，解決了外出上廁所無紙的尷尬。

不得不說，社會的進步影響著人們生活的方方面面，也讓我們的生活越來越舒心了。

文章作者：大慧

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