李世民登基以後，天下大治，百姓安居樂業，但“人非聖賢孰能無過”？這裡的過並不是指李世民弒兄逼父，玄武門之變，而是他人生中不光彩的一件事，給我們後人一個話柄。

唐太宗李世民他附庸風雅，每次處理完朝政大事，總要下兩盤棋，練下書法，尤其喜歡王羲之的《蘭亭序》。雖說藏有部分王羲之的字，但李世民對王羲之的《蘭亭序》一直念念不忘，他也有叫人尋找，但一直沒有訊息。於是他決定從王羲之開始查，順藤摸瓜，查到王羲之第七代孫智永。

從東晉到大唐經過這麼多年，王羲之的《蘭亭序》一直在後代子孫手裡，經常拿出來觀摩練習，但在第七代孫智永是在浙江永欣寺出家當了和尚，還是個禪師，一生沒有結婚，臨終時把徒弟辯才叫到身邊，取出祖輩珍藏的《蘭亭序》真跡，再三叮囑辯才要“妥為儲存，萬不能散失”。

這個辯才也是一個多才多藝，琴棋書畫無所不精，尤其是書法，盡得他師父智永的真傳，幾乎可以以假亂真。智永去世之後，他按照師傅的遺囑，在禪房的屋樑上鑿了一個孔穴，把《蘭亭序》穩穩的放在裡面，每隔幾天還要爬上去看看，一是怕蟲咬，二是怕受潮，愛護程度超過了他師傅在世的時候。

李世民知道這本《蘭亭序》肯定在辯才手裡，因為數年前《蘭亭序》還在市面上出現過，按照王家祖先的吩咐肯定不會將《蘭亭序》藏進墓穴裡，會找一個最可靠的傳人，那就只剩下辯才和尚了。

當時的李世民雖說是皇帝，但也不會幹強搶這種事來，決定先送點禮過去，投石問路，肯收下的話，一切都好辦；若是不肯，李世民會親自上門。果然如李世民所料，當官員將禮送過去之後，還沒等官員開口，辯才先發制人說：寺廟年久失修，致使香火不順，佛祖嗔怒，感謝皇上聖明，賜銀資助。萬歲萬歲萬萬歲。所以官員也吃了個啞巴虧，屁溜溜的回去了。可見辯才也是一個非常聰明的人。

辯才何以知道這是李世民設下的圈套呢？在於辯才本身是一個謹慎和會思考的人，他知道唐太宗李世民愛好書法，到處搜求名人真跡，雖不是家喻戶曉，但在愛好書法這個圈子裡還是很多人知道的，更何況辯才本身便有王羲之的真跡，一直小心翼翼，所以面對官員的來訪一下子知道了來意。

但李世民不是個容易放棄的人，能做到皇帝這個位置的都是非常人，他用聖旨將辯才請進京，辯才不敢不去，一去到長安城，那歡迎的場面可是不比現代某某手機發佈會的場面弱，辯才嚇了一大跳，這也是李世民要的效果，只要讓辯才享受至高無上的榮耀之後，肯定會答應李世民的要求。可是事與願違，辯才對權利慾望都沒什麼追求，而且這《蘭亭序》還是他師父留下的，肯定不能給別人，他也知道李世民是一個賢明的君主，是不會對他做什麼的。

之後幾天辯才回到了永欣寺中，繼續與人每天下午討論琴棋書畫，有一天的下午有一個外鄉人在下棋，他的棋藝極其精湛，殺得對面還不了手，辯才忍不住手癢也去跟他下棋了，兩人使出渾身解數，四路出擊，到處點火，到處廝殺，最後還是分不出勝負。兩人相見恨晚，於是辯才將他請到了寺廟中居住，也住了幾日，期間兩人討論棋藝，討論天文，討論地理等等什麼都討論。

知道有一天晚上，兩人討論到了書法，在爭論現在王羲之真跡已經沒有了，書法大家的多數都是被人仿造的，辯才說出自己有一副王羲之《蘭亭序》的真跡，老友一直不相信，不得已，辯才只能從他藏的地方拿下來，讓老友好好觀賞，老友期間不斷驚歎，也不斷表示羨慕之意，兩人直到半夜才分開。

這位老友便是皇上派來的蕭御史，他趁辯才和尚不注意將王羲之真跡偷偷拿走，並留下字條。辯才知道被拿走後，知道在也拿不回來了，又愧對師傅，於是他一頭往柱子撞去，把自己撞死了。

李世民聽說這件事後，悔恨交加，將辯才厚葬，並說：“這是我的過錯啊！”