宋仁宗時期最有名的大臣，莫過於包拯，字希仁，傳說他剛正不阿，不畏權貴，任何皇親貴胄、包扣親朋好友，如有作奸犯科被抓住一律狗頭鍘侍候當場問斬。雖然這些傳說大快人心，但是事實上他沒有斬過任何皇親貴胄、親朋故友。現實中的他破案入神、斷案公正，不畏強權敢頂撞皇帝，對皇帝錯誤的命令敢於抵制。後世他的傳說有很多，比如鍘美案、“五鼠鬧東京”、狗頭鍘，等等。今天就給大家說兩起發生在龍圖閣大學士、知開封府包拯身上的真實下故事。

包公38歲在天長縣當知縣的時候，有一次在村裡一個無所事事的無賴，將同村一個農民告到縣衙，控告他私自宰殺耕牛，證據確著。（宋時牛與馬都是國家嚴格管制物資，嚴禁民間私自宰殺。如果違反首犯處死，從犯三年勞役）這個案件審理結束後，結果大跌眼鏡。包拯判處無賴死刑，農民無罪，這是怎麼會事呢？

原來包拯剛到天長縣赴任不久，有農民就來縣衙告狀，他家牛的舌頭莫名其妙被人割掉，請知縣大老爺包拯幫他把這個割牛舌頭的人抓住。包拯分析這是一起典型的報復行為：割了牛舌頭與犯罪人沒有任何好處，肯定是與這牛的主人，有仇怨所致。既然是報復肯定會持續關注牛的狀況，包拯就叫農民回家去把牛殺掉，公開把牛肉拿到市場去賣。果然不出保證所料，農民剛把牛肉拿到市場賣不久，無賴果然跑到縣衙告狀。無賴告狀還沒有說完，包拯就說：“牛舌頭是你割的吧？你還跑來告狀。”無賴頓時呆住了，對割牛舌罪行如實供認。

包拯畢竟是人不是神，人就有缺陷會犯錯。沈括《夢溪筆談》講訴包拯在知開封府的時候，犯下的一起錯誤判案。事情經過是這樣的：有一個有錢人犯了法，按照法律要判處脊杖的刑法。這人細皮嫩肉很怕吃皮肉之苦，想辦法賄賂了開封府裡的一位小吏。這位小吏很聰明，跟包拯辦事有一段時間，知道包拯有個缺點“嫉惡如仇”。很快想出了苦情計的辦法，就對被告說你不要怕，到過堂的時候你如此這般我包你沒事。

到這位被告人過堂這天，被告人來到大堂上裝出一副慼慼慘慘的可憐像，不斷大呼冤枉。這時小吏來到堂上一腳就給被告踢去，並一副趾高氣揚的模樣呵斥道：“不就是打脊杖嗎，又不是要砍你的頭，怎麼一副哭哭啼啼的模樣？”小吏仗勢欺人的這一幕正好被包拯看見，包拯頓時大怒宣佈將小吏脊杖70，原來證據確著的被告人，在包拯的同情心理作用下，只呵斥一頓了事。

寫到這裡不禁想起《九品芝麻官》中，包不同告誡包龍星的話：“你要做清官，你就要比貪官更加奸！”清官沒有貪官奸滑，就會被貪官陷害至死，最終遭殃是黎民百姓。