《溫故》：劉震雲，旱災餓死的民眾，相當於建了三座奧斯維辛

五個小時，我一口氣讀完了這本書。如果慢慢看，只會有更多的眼淚。三百萬，這三百萬老老少少，男男女女的生命，我彷彿能夠看到他們的那飢餓的神態，感受到他們的痛苦與無助。不想談論政治上的問題，不談論戰爭。美麗富饒的河南，這片廣袤的黃土地上距今七十年前我的先輩們經歷的苦難，經歷的慘絕人寰的飢餓帶來的 妻離子散，唇亡齒寒。

我沒想到一本書把我震撼到這種地步，我不是沒有為歷史落下過眼淚。只是這次的眼淚，讓我感受到更多是壓抑，就如書中劉震雲所說的“我從一九四二年起，就註定是這些慌亂下賤的災民的後裔”我被這片土地上存放的這麼一段黑暗的歷史而觸動。 “興，百姓苦；亡，百姓苦。”我所知道的只是六零年的饑荒，是奶奶告訴我的那些關於人吃人，榆樹皮都沒得啃坐在地上餓得哇哇哭的故事。

對難民，劉震雲終於有了感性的文筆，他對電影中那個帶領村民搶食別人村落的“刺蝟”人物原型發出讚美：我對地主分子範克儉舅舅氣氛敘述的一幫沒有逃荒的災民揭竿而起，佔據他家小樓，招兵買馬，整日殺豬宰羊的情形，感到由衷的歡欣和敬佩。一個不會揭竿而起只會在親人間相互殘食的民族，是沒有任何希望的。雖然這些土匪，被人用浸油的高粱杆給燒死了。他們的領頭人叫毋得安。這是民族的脊樑和希望。

為什麼三千萬的災民沒有死絕？是政府採取了什麼措施或蝗蟲自動飛走了嗎？都不是，而是日本人來了，殺人如麻的日本人救了不少鄉親們的命，即使他們的動機絕對是壞的，但日本人救了災民，令人觸目的是，反觀當時的政府不也是有戰略意圖和政治陰謀嗎？可政府對災民的態度確實撒手不管，看著人吃人、狗吃人的慘狀不聞不問。

委員長不是不相信有災，如果不是白修德的堅持，或許政府會始終無動於衷，因為《大公報》也曾刊登了《豫災實錄》的文章，結果換來的只是委員長下令“停刊三日”。雖然“我們討厭外國人，不想總感謝他們，但一到關鍵時候，他們還真來幫我們”，可委員長卻不在當時的河南同災民攜手共進，共同從事著慈善事業，雖然委員長也信奉基督教，卻對災情置之不管。

從文字中讀者可以更加明瞭的體會到“這場災難完全是人為的”。因為不僅是政府長期以來的不作為，而且在救災之後的工作也只能用“愚蠢和低效”來形容，地方官員的惡劣行文使悲劇在下令救災後甚至進一步惡化，不但其他地方政府不允許調糧救河南，甚至政府諸多部門還要從救濟款中抽油水。

當時的中央銀行要收取百分之十七的手續費，作為大鈔票兌換小鈔票的條件，原因是糧食囤積者拒絕災民以政府下發的百元票面的鈔票買糧食，災民在如此的情形下，還要被無情的剝削，也就難怪說出“誰都不信了，就想死的離家近點”或“早死早託生”這樣的話。

災難是無比沉重的，而在面對災難時政府或一些人的舉動確實荒唐到令人無奈的程度，恰恰也正是這些人卻來要求百姓不要“失節”只能“餓死”，他們的冬季連所謂的愛國都談不上，面對這場人禍，災民“餓死”有何意義？！ 這是一次遲來的哀悼。