在中國近代史中，慈禧太后無疑是繞不開的一個人物，作為中國衰微時代的掌權人，她備受指責，直到近些年的評論才稍微有點好轉。但有一個地方的一些居民，從上世紀80年代末就奔走宣告慈禧是他們的祖宗，拿出的證據也曾讓專家認真考慮。

此處就是山西長治市，1989年6月23日起，長治市下秦村農民趙發旺，帶上幾個村民的聯名信，找到長治市地方誌辦公室。他聲稱自己是慈禧太后的五輩外甥，而聯名信中的宋雙花、宋六則、宋德文、宋德武等人為慈禧五輩侄孫，請求政府澄清這個關係。其實慈禧的後人不後人沒什麼關係，政府又不會發福利補貼，但是對於慈禧的出生地研究還是很有意義的。

當時長治市地方誌辦公室的負責人，認真聽取了趙發旺的描述，並親自去該地調查後，在《長治日報》中撰寫《慈禧太后是長治人》一文，使得慈禧出生於長治說開始引起反響。2012年 4月，劉奇撰寫的《揭開慈禧童年之謎》在共和國社會主義文學藝術五十年研討會”上獲得一等獎。

他們認為，慈禧是山西長治人，原名叫王小謙，分別於四歲和十一歲兩次被賣，陰差陽錯成為葉赫那拉·惠徵的養女。後來經過選秀入宮，再一步步成為皇太后，成為掌握中國命運近半個世紀的女人。文中描述慈禧太后對長治食品、戲劇、民歌的愛好，包括對長治官員的關照，再到王氏家譜中明確記載“王小慊後來成為慈禧太后”的原話，當地有慈禧太后的書房，甚至有慈禧太后給宋家寫的信、慈禧本人的單身趙普等等，直接或者間接的證據達到38項之多。

這些證據，確實有一定的分量，經得起推敲和琢磨，但也缺乏鐵證。慈禧太后寫給宋家的私信筆跡不對，家譜中的話可以隨意新增不具備權威性。更為重要的是，長治人口口相傳的王小謙被時任當地知府的葉赫那拉·惠徵收養，而惠徵至始至終都沒有在長治生活過。

當時趙發旺尋找說法的時候是77歲，現今恐怕也已經作古。其實他老人家很可能也是聽了口口相傳的傳說，目前劉奇老人還在人世，他仍然堅定抱著自己的觀點。不管是與不是，我們都應該佩服這種治學的精神，也應該寬容和理解他人的觀點。

圖片來源於網路