‘’白巖山又發現一處巖畫。‘’近日，金華永康舟山鎮端巖村白巖下自然村村民應廣浩向記者爆料，他在白巖山五聖廟上的一塊岩石中，發現了大大小小十餘個圖案。

這是在該鎮發現的第五處巖畫，與發現第一處巖畫的滴水巖直線距離僅 1000 米。此次發現的巖畫與之前的會有什麼不同？近日，記者來到當地，與白巖山歷史文化研究院理事長應廣浩一起再探巖畫究竟。

從小聽聞岩石上存有奇怪圖案

應廣浩發現這處巖畫並非偶然，‘’白巖山上存在奇怪圖案‘’，這樣的傳言一直在村裡流傳。‘’我也聽說過這個傳聞，但那時我還小，沒太在意。‘’讓應廣浩沒想到的是，在幾十年後，他親自證實了這個傳聞。

起因是前段時間，舟山鎮白巖山歷史文化研究院正式成立，愛好地方文史的應廣浩是該研究院理事長。當天，應廣浩碰到了同鄉應同福。應同福的一句話勾起了他的回憶：‘’我小時候和一群小夥伴爬上了五聖廟上方的一塊岩石，發現了一些奇怪的圖案。後來，專家們在滴水巖、清塘山等地發現的巖畫，跟我看到的圖案很相似。‘’

這句話無疑勾起了應廣浩的興趣。當天，他和應同福等人帶著工具，一起上山尋找。清理乾淨岩石雜草後，帶著遠古氣息的巖畫再次顯露在眾人面前。

五聖廟與巖畫

值得注意的是，與巖畫上下相隔的五聖廟同樣藏有玄機。巖畫所在地，通常是古人用於祭拜之地，而廟宇同樣是先人用於祭拜的場所，兩者之間是否有一定的淵源？

我們找到了該村年長的老人，據他們回憶，五聖廟的歷史非常久遠，而具體的年份、何人建造，已經不得而知了。‘’依稀記得五聖廟供奉著金、趙、馬、蘆和週五個姓氏的大王，簡稱五聖大王。以前，五聖廟成為先民求雨之地。每逢乾旱，先民就會抬出坐著龍王的臺閣，伴著鑼鼓聲，沿著五聖廟周邊遊走。同時，大家還要將五聖大王從廟內‘請’出來，放至廟前的空地上臨時搭的一個茅草鋪內，直至天暗雨下。但求雨和巖畫沒多大關係。‘’

五聖廟是農耕文化的產物，而五聖大王也很可能指代的是遠古時期居住在這裡的人。因為這五聖在當地已難以找到後裔，所以也就無從考證了。

我們來到五聖廟前。應廣浩在這稍作停頓，抬頭指著五聖廟上的一塊大岩石，說：‘’巖畫就在那上面。‘’

這塊岩石遠望並無特色，左側緊挨著一處巖宕。幾下攀爬，我們登上了巖畫所在的岩石。這塊岩石高五六米，巖頂表面略顯平坦，但風化嚴重。經仔細辨認，幾個形狀明顯的‘’四齒耙‘’和‘’田字形‘’出現在我們面前。

除此之外，這塊岩石四周，還分佈著不少形狀模糊的巖畫。其中，有一處像山勢河流一樣的刻痕。‘’我看這個刻痕，像是鷹的圖案。你看這是鷹嘴，這兩塊是翅膀，這處是羽毛。‘’應廣浩說著自己的猜想。

跟其他幾處巖畫不同，這些巖畫朝向西邊，面對的是一片廣袤的田野。它究竟代表什麼，來自哪個朝代？這些問題還有待專家考證。