死刑的起源最好可以追溯到原始社會部落氏族中，不過這種類似於懲罰的手段一直到夏朝才得以完善，經過各個朝代洗禮一直沿用至今。根據《晉書·刑罰志》中記載夏代有五刑共三千條，分為大辟二百，臏闢三百，宮闢五百，劓墨各千。

夏朝的死刑統稱為大辟，主要有誅、殺、戮、孥戮四種。到了現在死刑的發展更是為之嚴苛，判決死刑需要層層考核，甚至要經過最高人民法院，但是更多的則是判處死緩，那麼什麼是死緩呢？死緩的意義又是什麼？且聽筆者慢慢道來。

則必須要與四季變化相配對。當時的董仲舒則是認為，春夏季節時期君主適宜賞賜，秋冬是萬物蟄伏時期此時適宜行刑，這也就是為什麼一定要秋後問斬的由說，那麼經歷了這麼多年的洗禮了，到了現代社會將“秋後問斬”儼然便成為了死緩，死緩又有什麼不同？

針對於犯人的死緩其最終的目的就是透過勞動改造，觀察死緩犯人的在監獄之中表現，進而從死緩改變成無期徒刑，如果表現依舊良好則改改稱為25年有期徒刑再到減刑，以此來層層遞減，如果有重大立功表現的則可能功過相抵，從有期徒刑減刑或者無罪釋放。

但是也是需要分別情況的，如果是情節特別惡劣、對社會造成極為嚴重的影響的，則立即執行死刑，以儆效尤。比如說在2004年發生的一個案例，罪犯被判處死緩後入獄後不服判決，決定越獄以及發生在2009年被執行的死緩囚犯毆打哨兵試圖強搶槍支器械暴獄的等這種類似情況，一般一經查實則是會馬上執行死刑，非常堅決。

作為我國一項獨特的死刑執行制度死緩正式於1951年執行，相對比眾多已經廢棄掉死刑的國家來說，這是制度更多的是折中進行處理，而對於死刑是否應該廢棄也是引起了眾多學家已經專家爭相討論，現今保留死刑的國家儼然只剩下了75個國家，而大多歐美國家廢除了死刑，但是他們的犯罪率卻一直居高不下，而死緩的出現則很好的中和了社會的穩定。