1907年7月15日凌晨4點，32歲的秋瑾在紹興軒亭口被清政府殺害，監斬官是時任山陰縣的知縣李鍾嶽。

10月29日，在秋瑾罹難僅僅百日後，李鍾嶽也在自己的家裡懸樑自盡了，年僅53歲。

（李鍾嶽劇照）

那麼，李鍾嶽為什麼在殺了秋瑾後，隨即就自殺呢？

一、李鍾嶽內心十分敬佩秋瑾。

秋瑾是封建社會里的一個知識女性，曾留學日本，加入同盟會，深受新思潮影響。回國後加入光復會，大力提倡婦女解放，宣傳革命思想，為爭取婦女的權利和自由奔走呼號。

她創辦了中國第一份婦女雜誌《中國女報》，呼籲女性自立自強，擺脫封建禮教束縛，投身革命運動。她積極獻身教育，先後在紹興女學堂、紹興大通學堂、南潯女校等執教。她大力播撒女權種子，秘密發展革命女性，希望把樸素的女權主義根植在人們的心裡，進而掀起驚天革命浪潮。

秋瑾同時也是一個詩人，她的那雙白皙柔弱的纖纖玉手，曾寫下了100多首熠熠生輝的詩詞，讓人震耳發聵，熱血沸騰。

“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血請珍重，灑去猶能化碧濤。”這是何等的豪邁與剛烈。刀和酒，本為男兒物，但在秋瑾的心裡，寶刀和烈酒同樣應該是女性的權利。

“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”，秋瑾身上的慷慨男兒氣，深深地感染著李鍾嶽。讓他在黑暗腐朽的清廷統治裡，覓得了一絲光亮和正氣。他常常用秋瑾的“驅馳戎馬終圓夢，破碎山河故國羞”來勉勵後輩，希望他們做一個秋瑾一樣，一身正氣的人。

（秋瑾劇照）

二、李鍾嶽內心十分同情秋瑾。

當接到紹興知府貴福捉拿秋瑾的命令後，李鍾嶽首先想到的，是如何拯救秋瑾，想法設法地拖延時間，讓秋瑾等人能從容撤退。可惜秋瑾已下定決心，要為革命殉難，因此並不撤退，最終被擒。

當貴福下令對秋瑾嚴刑逼供時，李鍾嶽卻對她以禮相待，把一場審訊變成了心靈交流。最後，李鍾嶽的手裡，只拿到了秋瑾的“秋風秋雨愁煞人”的千古絕唱。

當李鍾嶽接到浙江巡撫張曾楊的“將秋瑾就地正法”的手諭後，雖明知事成定局，以他的身份和地位，顯然無能為力。但讀書人的良知，還是驅使他振臂高呼：“供、證兩無，安能殺人？”以致於“竭力阻拒，幾至衝突”。

李鍾嶽在竭盡所能之下，仍無濟於事後，他唯有“淚隨聲墜”，滿懷愧疚地告訴秋瑾：“餘位卑言輕，愧無力成全，然汝死非我本意。”

此時的李鍾嶽，內心必定是絕望和憤恨的，他恨自己堂堂鬚眉男子的無能，更恨這個倒行逆施的滿清王朝。

當秋瑾臨赴刑場前，對李鍾嶽提出“勿梟首、不脫衣”的要求時，他毫不猶豫地答應了，他決心要維護秋瑾最後的尊嚴。當劊子手手起刀落時，李鍾嶽再也抑制不住自己悲憤的情緒，失聲痛哭，“路人皆泣下”。

（就義前的秋瑾）

三、李鍾嶽承受著巨大的壓力。

秋瑾的英勇就義，激起了國人的正義和良知。《時報》《申報》《大公報》等報紙，紛紛為秋瑾的冤死吶喊，徹底地引發了民眾的憤怒。

人們紛紛質疑，在沒有任何證據的情況下，清廷為何要對一個手無縛雞之力的弱女子舉起屠刀？為何要將一個滿腹經綸的才女，像對待強盜和土匪一樣殺死？

李鍾嶽雖然內心極不情願看著秋瑾赴死，但作為監斬官的他，不得不履行官吏的使命。秋瑾死後，他的內心承受著極大的壓力。洶湧的輿論，雖然沒有將矛頭指向他，但他身為清廷的地方官，還是被貴福等人當做了槍使，揹負了“殺士”之名。

四、李鍾嶽良知未泯。

在秋瑾一案上，李鍾嶽始終堅守著讀書人的良知和底線，雖然他在滿清官場中卑微如草芥，但他首先把自己視作一個人，一個有節操和尊嚴的人，其次才把自己當做清廷的官吏。

秋瑾被害後，李鍾嶽也因“庇護女罪犯”而被革職。在他離任之時，紹興數百鄉民送別十里，依依不捨。李鍾嶽滿懷愧疚地向民眾道別：“去留何足計，未能保全大局，是所憾耳。”

回到杭州的李鍾嶽，鬱鬱寡歡，常常感嘆“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”，每日將秋瑾的“秋風秋雨愁煞人”拿出來，凝視默誦，以致哭泣不止。

漸漸地，李鍾嶽心生義殉秋瑾的念頭。他曾跳井自殺，也曾結繩老樹，但都被家人救下。

終於，在1907年10月29日上午9時，李鍾嶽心成所願，乘家人不備，懸樑自盡，追隨秋瑾烈士而去。

（參考資料：《秋瑾烈士》）