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母之為母，深情而及子，奈何手足不同惜！武姜愛段而棄寤生。
悲哉！痛哉！
那遙遠的時代，浸透在宗法制度的濃湯裡。然千般滋味也能品嚐到人性閃耀地熠熠生輝。
“不及黃泉，無相見也。”
是“仁孝”裡的蒼茫和心衰。透出的是“禮崩樂壞”的腐味，撕下的是周王朝即將崩塌的最後一層面具。
《詩》曰：“孝子不匱，永錫爾類。”
感動良久！“潁考叔，純孝也。”
感天動地的愛，奔騰不到“其樂也融融”，“其樂也洩洩”的母子如初中。溶解在潁考叔為母留湯的潺潺心意中緩緩流淌……
“母子如初”我終不能信！左丘明老先生，心生悲憫！一起“殺子弒兄案”結局的如此“天盡人意”。
這場春秋第一戰中，該反思的不止一人。為母尚且如此！分門而類，兄弟又怎能不惶惶而終？！
悲哉！痛哉！
我們來窺探一下“姜氏一派”的母愛體系中，如何在時代中鶴立雞群，又苟延殘喘……
武公之妻“武姜”，因偏心小兒子，而青史留名，佔據了《左傳》和《古文觀止》首篇的重要位置，可偏的這點兒心，卻讓兩個兒子的人格和命運大相徑庭。
大兒子鄭武公，真的不愧為“春秋小霸”！在“江山代有才人出”的幾千年裡都無人超越。如果你覺得讀鬼谷子實在難言，那研究一下這位君主吧！“君子報仇十年不晚”，十年尚且忍辱苟活！卻遠不及其二十年苦心經營、步步為營，只為願者上鉤，待甕中捉鱉之時，才晾曬出二十載不曾窺見的真心。
如果恨可以讓人如此強大，那是什麼讓他有“闕地及泉，隧而相見”的悔意？
假如人性不可直視，然骨肉之情卻可探究？
母棄子，尚不夠殘忍，實屬匪夷所思！
此案古今風雲歲月並不多見，說武姜改變了東周初期的政治格局，也不為過。她的丈夫和兒子在東周初期起著至關重要的作用。
東周時期，無論政治、經濟、風俗、文化、思想，都對後面的封建王朝產生了深遠影響，歷史上人性和精神最閃耀光輝的時代非東周莫屬！
不僅是中國，同一時代世界聞名散射出百花齊放的光芒，是人類文化奠基最輝煌的時期，意義之深遠，不可估量！
這位申國夫人不僅偏心偏的可圈可點，與鄭武公的相遇，也可津津樂道一番……
她的孃家就是那位大名鼎鼎“引狼入室”的申侯。那可是聯合犬戎滅了西周的申侯，西周國君周幽王的老丈人。
本想利用犬戎打擊一下週幽王“烽火戲諸侯”的囂張氣焰，誰曾想！犬戎來了一看，“嗯！中原大大的好”。美酒佳人，良田珍寶，立馬不想走了！
申侯一看形勢不對，馬上灑淚揮筆，一份保衛中原的“動員書”，情真意切、感人肺腑。各國憤然而戰，戰死了武公他爹，卻戰出了一段“亂世情緣”。申侯對“掘突”喜愛有加，女兒、嫁妝通通拿走（歷史總是驚人的相似，此時你的眼前是否浮現出董卓親切的臉龐）。
這對英雄佳人婚後頗為美滿，生了兩個兒子，莊公和共叔段，生莊公時，由於胎位不正，腿朝下頭朝上，難產！對於現在來說太簡單了，一刀下去剖腹產，可那會兒哪有這種情況，條件不允許！武姜視為不祥並且根深蒂固，武姜非常不喜歡這個兒子，起名叫寤生，何為“寤生”？就是倒著生的意思。可見這個名字起得多敷衍，就像生你時難產，你媽給你起名叫“難產”一個道理。
後來生了小兒子，一切順利，所以從小十分溺愛。童年成長過程中，寤生就顯得有禮而懂事，察言觀色，十分謹慎！而段的“輕狂”自然不能和寤生的“縝密”相比較。誰都從這個孩子的臉上，看不出任何不悅之色。哪怕母親極力勸父親要立段為世子。
他的內心早就深深地塵封了起來，依舊恪守禮法，不動聲色！
武公去世，大臣紛紛擁戴，寤生順利即位，為“鄭莊公”。
可母親還是沒有認可這個兒子的能力，似乎萌生不出任何愛意。為段討要封地和城池。周王室對封地有嚴格的等級制度，段不僅破壞了禮法制度，還私自練兵囤糧，造反之心，人人可鑑。
那我們這位莊公呢！統統滿足。所有理由都只有一個“不可忤逆母親”，此為“孝”！此處不得不誇這位人，真的是可以忍常人之不能忍，心力之堅無人能及。
“將欲取之必先與之”，欲擒故縱。
最終，段“多行不義必自斃”，一擊致命。
莊公真的忌憚其母嗎？是否他一直忌憚的是“名正言順”呢？
深思起來，沉重而深刻……
東周列國，連打仗都要排好行陣，打好旗號。先派人來喊一段話，互相交流看能否讓對方退兵，實在覺得我都勸你了，不行那就沒辦法了，再擊鼓開戰。基本全靠人往上衝，沒有什麼戰術可言，講究的是“師出有名”。偷襲這種事，那都是讓天下人不恥的行為。打仗尚且要“師出有名”，更何況殺自己的親弟弟呢！不能一招斃命，後患無窮……
所以更要“名正言順”！
莊公能姑息養奸，就能等到二十年的秋後再算總賬。母親的孃家勢力再大，再偏心也抵不過兒子二十載的步步為營。
但莊公最終依舊破了“不及黃泉，無相見也”的痛心誓言，只為一絲母子親情。
可“和好如初”就真的不好說了，也許只是《左傳》留給這春秋第一戰，最後的一絲溫情吧！
這個故事中最悲涼的犧牲品是誰呢？
是段嗎？能文能武，一表人才卻毀於母親的溺愛和縱容，一步步推他到了無法回頭的地步，最終被親哥哥哥追殺，淒涼死於他鄉。
是寤生嗎？“生不逢順”成了他此生最大的過錯，失去了本該最溫柔綿長的母愛，從小得到的是不公的待遇，心中沒有柔情和愛的滋養，鐵骨錚錚的男兒又怎會不心生恨意！最終被逼的斷了手足之情。
而這兩個兄弟自相殘殺的始作俑者，竟是他們的生身母親。何等感慨和震驚！
這樣的母親，怎配感天動地的“母親”二字？
兄不能稱之為兄，弟不能稱之為弟。
這就是《鄭伯克段於鄢》只稱“鄭伯”和“段”，而沒有提及兄弟二字的緣由。
肝腸寸斷，痛心疾首……
卻造就了一句人人皆知的，
千古名句：“多行不義必自斃”！
如果是愛讓初心變得破碎，
如果是愛讓親情變得冷漠，
如果是愛讓尊嚴變得殘缺，
如果是愛讓生命變得沉重，
如果是愛讓愛失去其意義。
母親，何以為愛？
母親，何以為母？
嗚呼！
悲哉！痛哉！