在宋代，傳奇的術士有很多，當時的算卦從業者，僅在北宋京城，據王安石所說，就有萬人，這還不算巫師。
自古這些顯貴計程車大夫，好結交些江湖術士，至今亦是如此，只是平常百姓不知道罷了。如今的達官顯貴、巨賈富商等，身邊都會有這此術士的身影。比如馬某雲，與當年王某林的合影，說是迷信也不盡然，也有一定的參考價值。若是深究起來，人嘛！總有機心，對未來的事，總很好奇，這都是可以理解的。好了閒話少敘，來看故事。
三聖演卦
本故事出自《夷堅志-王浪仙》作者：洪邁
說在溫州有位隱士，不知其名姓。他居住在瑞安境內的陶山，住的很深很少有人去，自己靠種植莊稼生活。
說這位隱士易筮 如神（算卦如神），每年只下山賣一次卦，每卦收費只要一千錢，而且算滿十卦為止，用得來的錢去市面上，買夠一年的日常生活用品，再返回山中。
由於他的算卦神驗，所以有求卦的人，早早的提前一個月，就等在他下山的路上了，這隱士下山用不上十里路，他的十卦就已經完成了，再有求卦的人，不管是給多少錢，他也不肯再算了。
說本地有位書生叫王浪仙，自覺不是讀書的材料，就想跟這位隱士學算卦。於是他等在隱士出山的路上，後來在半路上，看見了這位隱士，他就立即下拜，但也沒說要跟著他學易這件事，只是跟在隱士後面進了山，做些奴僕的工作。
等這時間長了，這王浪仙，稍稍地透露出自己的想法，這隱士也不含糊，為他說個了個大概。隱士又把當年所算的十卦拿了來，為他細細的推演講解。這位王浪仙學的是疲精竭慮，好像有所悟的樣子，但是這隱士卻並不大認可，說：“你的天分，也這就這樣了！再繼續學習，也前進不了多少。”之後便讓他出山去了。雖然如此，王浪仙所學，在這世間上，已經是出類拔萃了。
術士
舉幾個例子：
說有一位因墓地起爭執而打官司的人，來找他算卦預測吉凶勝負。王浪仙卜得賁（發音：必）卦，說：“為墳（墳）欠土，此不勝之兆。”之後又過了一個月，那個人又來了，王浪仙又筮得蒙卦，說：“這次不一樣了，蒙字冢上有草，就在這幾天必會有收穫。”後來果如其說。
說後來王浪仙往西走去了錢塘（杭州），當時的杭州太守特別喜歡算卦，只要是有這方面能力的人，他必然是厚待，並且收攏在身邊。時間長了，來的術士越來越多，如果有算不準的時候，也會受到責罰，給的錢也少。
這位王浪仙聽說了這事，也寫了名刺（今名片）“術士王浪仙”求見。僕人把他請入府中，這位太守迎上來便問：“聽說過你，你聽沒聽見，今日五更時，城上的鼓角聲？”
王浪仙說：“聽到了。”
太守又說：“你說說，這預示著什麼？”
王浪仙說：“也沒有什麼要緊的事，只是今晚二鼓之後，當會因一個婦人有急事來找太守。”
兩人說完後，王浪仙回到了客舍，發現屋內還有不少人，都是些同行。有人說：“君何苦來此？前後流配的不知道有多少人了，現在我們這些同行在這裡，都不知道要如何脫身！你倒是還來湊熱鬧。”
說在第二天，天還沒亮時，太守派人來叫王浪仙過去，見面後對他說：“昨天你說的話真神了，夜裡剛二鼓，通判（官名，州二把手）的老婆生孩子，扣門來求藥，真如你所說婦人告急也！”自此後太守對王浪仙的待遇，那就是大大的不同了。
有一天，太守問王浪仙最近的前程休咎，王浪仙說：“今年某月某日午時，會有朝廷的召命下來。”
太守毫不懷疑，十分篤信王浪仙所說，他便掐著手指算著日子，直等著那一天的到來。終於時間到了，太守擺上酒宴請幕僚一同會餐，同時也把王浪仙請來一起用餐。
在席間，太守對眾人說：“王先生先前說今日朝廷會下來詔書，請諸君今天一起來做個見證。”
吃完飯就到了午時，可是一點訊息也沒有，在坐的客人都有點慌了。等又過了四刻的時間，太守也有點坐不住了，於是又問王浪仙，何時來。
王浪仙顯得不慌不忙，他徑直來到屋簷下，又看了看太陽的影子，抬頭說：“到了。”這話音剛落，就看見郵筒到了，等取出信件一看，果然是召太守去京城。
太守當即以百萬錢作為答謝，又相約同他一起入京。當時，王浪仙卻推辭說：“我是偏遠山區的粗陋之人，說實話，我真想去都城看看。現在僥倖發了財，但是家裡貧困的很，不如公先行一步，我先暫回老家，把您賞賜的錢給我妻子，然後兼程北上，再來與您匯合，那時也為時不晚！”太守答應了他的請求。
等王浪仙要回老家時，就有同行問他，為什麼不跟太守一起去，他說：“使君雖然被召，但是前程不見有好處，此去他恐怕連皇帝的面兒，都見不著！”
後來果然如他所說，這太守還沒到國都城門時，又接到調令去了別的郡，轉過年他去世了。後來王浪仙也不知所終。
術士
評論：
故事裡提到了“郵筒”，這是原文裡所說，要做個說明這不是我編的。他的第一個卦例，總有些矇事之嫌，很牽強，但其最後一個，“詔書”之事，就有些鐵嘴鋼牙了。相比起來，我倒是很羨慕，他的老師，我也曾想過那樣的生活！
最後，關於目下反腐，我倒是有個建議，國內有名術士，也有不少，不如請進去，一頓吃喝安排，讓他們交待，定會有很多不知情的，好線索出來，可能效果非常之壯觀，也是說不定呢！