我們在中學學過一篇名為《陳情表》的課文，古人將此文與諸葛亮的《出師表》並列。認為前者是對“孝”的最好解釋；後者深刻詮釋了何為“忠”。

不過在《陳情表》的溫馨背後，卻是冷冰冰的現實。

一、李密其人

李密幼年喪父，母親改嫁，他自己從小被祖母撫養長大。雖說境遇悲慘，好在祖父曾做過蜀國朱提郡（今雲南昭通）太守，與譙周結識。李密拜譙周為老師，長大後成為了蜀漢年輕有為的官員。

李密在蜀國為官出名的事蹟便是幾次出使吳國。吳國詢問蜀國的兵馬數量，李密回答：足夠日常征戰使用，而且不影響百姓正常生活。

這個問題非常不好回答。兵馬說少了，顯得國家形象不足；兵馬說多了，顯得侵略性太強。而且蜀國經濟一直是三國中最弱的，兵馬說得太多會被吳國大臣們反譏為不顧百姓死活。

史書上記載李密的回答看似只有輕飄飄的8個字，卻是當時維持與吳國外交關係的明智回答。

魏國滅蜀後，鄧艾非常欣賞李密的才華，邀請其擔任主簿，但被李密以奉養祖母為由拒絕了。

李密對祖母的感情非常深厚，當時他的祖母已經90多歲，每當生病時李密都是夜不解衣侍奉左右，湯藥膳食必須他自己先嚐後才給祖母。

晉朝建立後，晉武帝司馬炎立司馬衷為太子，徵召李密為太子洗馬。李密再次拒絕，並上書《陳情表》說明理由。

二、《陳情表》的背後

《陳情表》的內容勝在真情實感，但真正讓這篇文章揚名的還是皇帝的態度。司馬炎不僅沒有為難李密，而且還賞賜了兩名婢女去伺候李密的祖母。

但綜合李密整個一生，除了在蜀漢為官時尚有建樹，晉朝後幾乎沒有出彩的地方。後來還因為抱怨朝政被司馬炎免官。

那麼鄧艾、司馬炎為何要鍾情於李密呢？

曹魏透過篡漢建立、晉朝又透過篡魏立國，忠臣在那個時代完全成為了笑話。魏晉時期能夠做得高官之人，多是審時度勢的聰明人，“忠臣”都隨著政權震盪而淘汰。

那麼司馬家就不得不思考一個問題，會不會出現另一個權臣家族替代自己呢？為了在思想上遏制篡位奪權的行為，統治者編織了“孝治天下”的理論。

現在看來，孝子未必是有能力的官員，但當時做官不管你有沒有能力，不管有沒有才學，只要是孝子就必須要有官做，這樣才能帶動社會風氣，大家都要孝順父母、孝敬長輩。而皇帝作為天下的君父，大家自然要順從，不能起謀逆之心。

官方對這種理論的定義是：在朝則從君之命，在家則隨父之制，然後君父兩濟，忠孝各序。

魯迅對此看得非常透徹，一針見血指出從東漢末年到西晉建立，統治者在亂世中無法建立一套道德標準來維護政權，因此只能用“孝”作為最強標杆。

比較極端的例子就是沈勁。沈勁的父親是王敦黨羽，曾跟隨王敦叛亂，事敗後被吳儒處死。按理說，吳儒是忠臣。但沈勁打著為父報仇的旗號，不僅殺死了吳儒，還滅了吳氏全族。按理說，沈勁是叛賊。

但因為沈勁是為父報仇，秉承孝道，因此他的行為被世人肯定。這是多麼混亂的價值觀念！

三、冰冷冷的現實

李密作為有名的大孝子，就這樣被命運選中。而且李密還有一個不可忽視的身份，那就是原蜀漢官員。蜀國投降後，官員如何任用成為不得迴避的大事。

李密的重用詮釋了晉朝以“孝道”治天下，又讓原蜀漢的官員看到了希望。而且李密是太子班底，成為朝廷重臣要等下一任帝王繼位之後，這段時間足夠司馬炎平定部分人“反晉復漢”的情緒。政治手段不可謂不高。

從另一個角度看，《陳情表》又是博弈的工具。李密越孝順就越要做官，這樣才能彰顯晉朝的價值觀；你越讓我做官我李密越不做，否則“以孝治天下”就是空談。

《陳情表》的出現讓李密和皇帝都各得其所：李密得以侍奉祖母；皇帝得以樹立標杆。

看似溫馨畫面的背後還有現實的冰冷，由於李密是原蜀漢官員，不做官很容易被理解成牴觸晉朝，所以才要寫《陳情表》進行解釋。而且文章結尾也說了，自己將來會出來做官對皇帝盡忠。

李密為祖母服喪期滿後，按照約定趕赴洛陽做官。按照原來的計劃，李密應該是太子洗馬，但真正上任卻變成了溫縣的縣令。

溫縣這個地方是個火山口，因為這裡是司馬氏的老家，轄區內遍佈皇親國戚的產業。這裡的百姓受慣了欺壓勒索，以司馬諸王為患。

李密在溫縣主政後政令嚴明，很好地打擊了司馬家族諸位王爺的囂張氣焰，為百姓做了件好事，不過同時卻得罪了很多權貴。

由於李密有蜀漢的為官經歷，朝中又無人，因此備受打壓。李密心中不快發了一句牢騷：“做官如果太痛苦，不如回家賣紅薯。”

這句話被人密報給了晉武帝，皇帝大怒，讓其罷官歸田。李密被罷官的一年後，在鬱郁中走完了自己的一生。

作者：我方特邀作者侃大山

參考資料：《這個晉朝太有意思了》、《晉朝那些事兒》