張宗昌的打油詩與閻錫山的“順口溜”，兩人真的不在一個檔次。閻錫山出上聯“閻錫山過無錫，登錫山，錫山無錫”，隨從無人能對。
有個詞叫“附庸風雅”，其義非常明瞭，本來是文墨不能之輩，卻也喜歡學習讀書人的樣子，動不動就搞一點詩詞歌賦、琴棋書畫等風雅的事。舊時的官僚、地主、富商，為了裝點門面，抬高身份，就常愛像文化人一樣，吟詩作對。比如，清末民初的軍閥們，雖然都是行伍出身，但是，對於詩詞書畫卻非常熱衷。
民國軍閥中，作詩最多的，當數馮煥章將軍，達兩千首之多。而最為大家最熟悉的軍閥詩人，可能就數有著“狗肉將軍”之稱的張宗昌了。張宗昌雖是個粗人，卻喜歡舞文弄墨。為了不辜負聖人之鄉的父母官之名，甘於俯身拜師學藝，苦練文功，最終，還出版了一本詩集，在好友同僚中廣為散發。
張宗昌的詩充其量只能算是打油詩，是登不了大雅之堂的。因為其獨有的詩風，與文人詩相比，還是別有一番風味的。比如，他有首《詠雪》詩，其詩曰：
這樣的詩作，與張打油的“天地一籠統，水井大窟窿；黑狗身上白，白狗身上腫”有著異曲同工之妙。
還有他的《大明湖》：
通俗易懂，俚俗諧趣，就像小時候外婆教唱的兒歌一樣，朗朗上口，讓人很難想象這是出自一位武夫之口。
不僅僅是張宗昌，就連有著山西王之稱的閻錫山，興趣來時，也會隨手寫上幾筆，其詩與張詩相較，又是別有風味。據對閻錫山有著深入研究的相關專家介紹，閻錫山的一生，也寫過一百多首詩，其詩形似格律，但又多不合韻律，僅求其順口而已，也應當歸於打油詩一類。
閻錫山的詩歌，多是有感而發的。1938年，是山西抗戰的艱難時期，太原失守後，閻錫山只能率眾撤退至臨汾。新到一地，雜務繁多，諸事不順，錫老西結果累病了。病中的閻錫山，感慨萬千，就寫了這麼一首《病中吟》，其詩曰：
閻錫山的這首《病中吟》，嘆人生苦短，發惜時之慨，還真有那麼點古風古韻的“古詩的味道”。
閻錫山的詩與日記是摻雜在一起的，有時是散文化的敘事，有時是詩化的抒情。比如，他在1937年7月的一首記事詩就是：“做事知難行若易，做人知易行卻難。毋論做人與做事，尋著難處易其難。”
此外，網上還流傳有不少“詩作”，據說均為閻錫山所寫，現摘錄幾首，逗大家一樂：
飛京
這是他在飛往北京的飛機上所寫，以上俯下，以景帶議，點出了此次赴京的目的，與“疏通人事”有關。
飛京途中
這又是一首“飛”詩，看來，當時閻錫山非常喜歡飛。這首詩寫得相當自謙，也自勵，雖無特別才幹，不可能為天下太平提出大計良策，但是，也不敢佔著茅坑不拉屎，京城之行，能出多少力就出多少力吧！
提倡工廠
閻錫山主政山西期間，是想了不少辦法的，在經歷了無數戰亂後，為了造福山西的一方百姓，他開始造產救國，在山西境內自己的一畝三分上發展，興辦教育，建立軍工產業，重視農業發展，是山西百姓的生活大幅改善，後來還獲得了“模範省”的稱號。《提倡工廠》就是在這樣的背景下寫成的，其實，它更像是後來我們所熟悉的“要想富，少生孩子多修路”一類的口號詩。
勿謂難
抗戰爆發後，山西一直是日本人繞不過的坎，中國軍民堅守在太行山上，給予了日本人以沉重打擊。身處其中的閻錫山，自然也感慨良多，故有此詩。
渡黃河
抗戰日艱時，轉移撤退是不可避免的，但是，船少人多，不可盡渡，怎麼辦？老閻髮指示了：“傷兵學生皆西渡，其餘一律不準過。”這不像是一首詩，更像是一道撤退令。
吉縣行
老閻的這首《吉縣行》，有著頗濃的文人味道，與張宗昌相比，有天壤之別。
在民國軍閥中，閻錫山是最為重情重義的一個，他在外面的花花事很少，與原配妻子徐竹青感情甚篤，雖然徐氏久婚不孕，閻老西也不願停妻續娶。後來，還是在家人的逼迫下，他才又納了一房小妾來“傳宗接代”。抗戰爆發後，閻錫山曾將家人送到川中後方寄居。期間，當他聽聞徐夫人患病的訊息後，身在前線的閻錫山為此還寫過一首《憂妻病》的詩：
此詩寫於1938年4月，其時，閻錫山的原配夫人徐竹青正在四川灌縣，接到兒子的電報，得知愛妻染疾，由於兩地遙隔，無法照顧，便以詩寄情。
對於自己的詩不講韻律，閻錫山還有自己的一套說辭：“詩言志，歌抒情，要人看，要群聽，求其易解、順口、順耳即可，何須詰屈聱牙、左推右敲徒費時光耶？”現在想想，這樣的奇葩“詩論”雖然不被正統的批評家所接受，但也似有一定道理。
閻錫山不僅愛詩，還善對。1937年閻錫山登上錫山山頂．鳥瞰無錫城。大有春風得意．躊躇滿志之感。隨口吟出上聯：“閻錫山過無錫，登錫山，錫山無錫。”隨從官員絞盡腦汁，都未能對出下聯。
直到幾年後，著名範長江到安徽採訪，當到達天長縣時，他突然想起了閻錫山的那副“絕對”來，略一思忖，便有了脫口而出的經典下聯：“範長江到天長，望長江，長江天長。”三個“長江”，兩個“天長”，同樣既有人名，也有地名，真可謂神來之筆。
此外，誰還有更好的下聯，請拿來與老閻PK一下唄！
（圖片來自網路）