李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。《新唐書》記載，李白為興聖皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。王維（701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。今山西運城人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人、畫家。王維721年中進士第，為太樂丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。

大家看李白和王維的個人簡介，這倆人同齡人，都是詩人，同居長安，但是李白與王維卻不相往來，誰也不搗鼓誰。李白是公元730年從河南南陽至長安的，在此之前，他漫遊天下，行至湖北安陸時娶了故相許圍師的孫女，後遂下決心到首都長安發展。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進府做官，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒毀，於天寶三、四年間，公元 744或745年，被排擠出京。無獨有偶，早在公元727年，王維就離開河南淇水，舍掉那一份小差使，抱著與李白同樣的目的來到都城長安，也想開創一個屬於自己的世界。幹維721年中進士，任太樂丞，因伶人舞黃獅子受累，貶為濟州司倉參軍。他巴結多年，才混到正九品的官職。

735年，張九齡執政，拔擢王維為右拾遺。736年，調任監察御史，後奉命出塞，擔任涼州河西節度幕判官。依世俗的看法，

這兩位剛來長安、同求發達的大詩人，聯袂出現公開場合，敘談闊論於文藝沙龍，週末或者節假日聚在一起，喝個小酒作詩是理所當然的事。王維生於公元701年，死於761年。李白生於公元701年，死於762年。兩人年紀相仿、寫作相類、名聲相似，甚至連資本兌換的欲求也都相同。這哥兒倆，沒有理由不在一起賦詩唱和、說文詠句、論道探禪、行樂遨遊。那個時代可是中國歷史上的“開元盛世”，也是中國詩歌史的黃金年代，更是中國文人最足以釋放能量的無限空間啊！

從公元730年至733年，從公元742年至744年，先後共有5年功夫，同住在長安的這兩位詩人，卻是“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。後來研究唐代詩歌的人，認真研究他倆，在他們兩位的全部作品裡，居然找不到涉及對方的一字一句。在所有的正史、野史裡，查不出來他們來往過、聚會過、碰過頭、見過面的任何資料。兩位大師在長安期間，

竟然毫無任何交往。這個歷史上的空白，真的令人遺憾。據考證，王維在長安住在其弟王緒豪宅，李白屬於“長漂”一族，他長期住在單位，相當於今天的外省市駐京辦，他與王維的住處，只有一街之隔，相距不遠。

拈香禮佛的王維，與尋花問柳的李白，狹路相逢，絕有可能。除非他倆刻意迴避，有心躲讓，否則，這種不照面、不往來、不相識、不過話的背後，不能不令人疑竇叢生、令人費解。