說到上古時期的事情，有的時候還真的是非常的有意思的，今天就給大家說說這個顓頊，話說這個叫顓頊的做了一件事情，叫絕天地通，那麼有的人問了，這個絕天地通到底是什麼意思呢？有的人說這個絕天地通好像和後來的禁淫祠非常的類似呀，那麼又是什麼情況呢？下面就著這個問題我們繼續分析揭秘看看到底是怎麼回事吧！

古人就告訴我們這“顓頊絕通天地”其實就是一場祭祀制度的改革事件。其實仔細想來，都算不上改革，充其量只是一場恢復舊制度的事件而已。類似西方基督教馬丁路德的宗教改革。都是對於祭祀主導權的爭奪，不過了雙方的方向剛好相反，背道而馳。

此問題在《國語 楚語篇》一書中早有回答。而且是以對答體的行事來體現的。對答雙方是春秋時期的楚昭王和楚國的大巫師政治家觀射父。這篇文章透過對話，說的很明白，顓頊大帝絕天地通的意思，後世對此都有誤解，別說咱們現代人，就是在春秋時期的楚昭王也理解有誤。

《國語》記載：當時楚昭王問於觀射父，說曰：“《周書》所謂重、黎實使天地不通者，何也？若無然，民將能登天乎？”

這件事不能簡單從字面意思來理解，不是說顓頊大地斷絕天地之間的聯絡，而讓人們無法自由來往於人間天界。而真正的意思顓頊大帝透過一系列改革，改變了人們自己胡亂祭祀的行為，而是確立專門的祭祀的制度，設定官員來有序的祭祀天地神靈。

此事的來龍去脈還得從黃帝之後說起。也就是在黃帝與蚩尤涿鹿鏖戰之後，黃帝取得了勝利，收服了東方三苗和九黎等夷族，一部分人歸順了黃帝，另一部分人也逃亡遷徙到了南方楚國百越之地。

對於祭祀這一方面，黃帝確立了官方主導的地位。他按照天、地、民、神、物各項來設定專門的祭祀官職，選定有聰明能幹、精神聰慧、有一定知識的男女，讓他們各自主管自己的職責，規定祭祀的規格、所用禮儀、所用禮器、注意事項、神靈次序安排等各項事務。

但是這只是在武力的征服。所以在黃帝死後，少昊在位時，黃帝辛辛苦苦建立起來的天下統治秩序受到了衝擊，統治力量也開始衰落。那麼以前被武力征服的各方部落開始不在聽從中央的號令，從思想上開始離心離德。特別是之前征服的九黎部落，表現更為突出。祭祀制度被破壞，人們開始變得各行其是，不在依賴於官方，而是自己按照自己的想法隨意祭祀，根本無法起到有效運用。

顓頊大帝成為天子之後，透過與共工的戰爭，確立了華夏共主的地位。然後他看到人們不遵從黃帝時期確立的祭祀制度，各行其是。因此他推出改革措施，任命南正重和火正黎為專門主管祭祀的官員，各自負責天地神冥的祭祀，恢復黃帝時期的祭祀禮儀制度，祭祀得以在次有序的開展。

此後不管是誰在位，帝嚳、堯、舜還是後來的夏朝、商朝，特別是堯重新培育了重氏、黎氏的後代，讓他們一直繼承他們先人的事業，世代主管天地祭祀，分辨民與神的祭位和尊卑先後。所以重、黎兩個氏族後代基本上就是祭祀的代名詞。

直到周朝的周宣王時，失去了掌管天地的官位，變成了司馬氏，專注於記錄王室史料和法令記錄等工作。可是他們的後代神化他們的祖先，以此向百姓顯威，說：重能把天向上舉，黎能把地向下抑，從而變成了顓頊絕通天地的故事。

總之，所謂顓頊大地絕通天地其實就是一場祭祀制度的迴歸，恢復黃帝時期確立的祭祀制度。而他的後人做了一件後世很多帝王都會做的事情，神化自己的祖先，說他們在顓頊大地的授意下，把天地分開，人們再也無法自由通達與天地之間。