許多人曾讀過瓊瑤，文中常引用諸如“美人如玉劍如虹”、一蕭一劍平生意，負盡狂名五十年“等詩句，其中所蘊含的鋒芒畢露、劍氣簫心的詩意之美讓人讀來為之震撼。
但大部分人都不知道，這些詩句其實都出自清朝道光年間的詩人——龔自珍。
龔自珍曾被柳亞子稱讚為”三百年來第一流“，是當之無愧的文壇奇才。
然而翻開歷史，為什麼龔自珍有如此大才，卻命運坎坷，不但最終蹭蹬官場，死因不詳，而且為當時人所詬病，以致最終在後世民間亦聲名不顯呢？
這就不得不歸因於他的"狂"了。
龔自珍出身高貴 ，詩文非常出眾
龔自珍，字璱人，號定庵，出生在一個三代京官的書香世家，祖父及父親皆進士出身，亦官亦學。母段恭人，為《說文》作者段玉裁之女，雅好文學。
龔自珍可謂滿門榮耀，出身不菲。不僅如此，龔自珍少年師從外祖父，學習說文部目，間有治經史之作，又隨父母遊學各地，閱歷與學問俱增。
他才思敏捷，博古通今，詩文頗負盛名，以奇才聞名天下，
可謂是一個備受矚目的英年才俊。
對當時的龔自珍來說，人生是一條一往無前、星光璀璨的坦途。
而他生來就應該在這條坦途上昂首闊步，一騎絕塵，為人稱道。生活對他來說彷彿只會越來越好。
然而命運之所以為命運，就在於其弔詭之處——出身兩門進士之家的龔自珍，陷入了屢試不中的漩渦。
面對科舉執迷不悟，屢試不中
明清科舉考試，要求讀書人必須採用館閣體答題。這種字型特點是方正、光潔、烏黑、大小其平。如果寫好了這種字型，考生就有望從科舉考試中脫穎而出，登上仕途，領取朝廷俸祿。
因此這種字型也有"千祿體"之稱。
這樣的字型在書法家看來，不僅拘謹刻板，而且千人一面，但當時的閱卷考官普遍注重這種書法形式而輕文章內容。
因而讀書人為了科舉應試，不得不競相摹習這種書法。
龔自珍自然不喜好此類書法，兼之他性格桀驁不馴，不願遷就這種風習，所以，並不研習這種書法
。龔自珍因此在考試中連連失利，不僅考取軍機章京失敗，更是在自嘉慶二十四年（1819）年第一次參加會試，到1826年參加的四次會試中次次落榜，令人大跌眼鏡。
直到第五次會試，龔自珍終於名列第95名，然而殿選只取到三甲第19名，因而他被賜予同進士出身。後來據吳昌綬記載，會試後朝廷對策時，龔自珍直陳時事，洋洋灑灑上千言，毫無避諱，閱卷諸公大驚，最後以楷法不中程，未進入優等，不得進入翰林院。
一為龔自珍妄論時政並橫加指責而驚心，二又以龔自珍字型不符為名義，閱卷大臣並未將龔自珍列為優等。
表面上龔自珍因為字型書法錯失大好前程，他因此曾悲憤地呼號，向皇帝喊話：”我勸天公重抖擻，不拘一格降人才“。科舉失敗這件事對熱衷科舉，期待進入翰林院，渴望一路封侯拜相，一展拳腳繼承家族榮光的龔自珍來說不得不說是一個沉重的打擊了。
道光十二年（1832）中秋，龔自珍曾以1700文買得一本千祿體字帖，後來他在《跋某帖後》裡提起這件事時言辭間頗有些懊惱，他回憶早在13歲時，先生就曾讓自己臨過此帖，就因當年不曾練好字，以至”不得志於今之宦海，蹉跎一生“。
次日重讀
醉後
題字，忍不住大哭一場。可見，龔自珍因此留下了心結。
雖然之前就曾寫了15首《小遊仙詞》，對軍機處的因循保守、複雜陰冷和中考者得意洋洋的作態，都含譏帶諷。
但在此之後，龔自珍對所謂的科舉應制愈加反感，對其諷刺越發辛辣，言行出位，為人也越發尖酸刻薄。
他曾命其女、其媳、其妾、其寵婢，統統練字，寫館閣體。其夫人頡雲更以書法聞名。每當有客人到他家來，如果說到某某翰林，他就說：
"嗤！當今之翰林何足道矣！我家女眷，無一不可以入翰林！她們皆工書法也。"
在座人聞之皆驚，常常坐立難安，不久就連忙起身告辭，不敢再上門了。
等到訊息傳播出去，龔自珍在官場上更是無人問津，舉步維艱了。
至此，龔自珍鬱結在心，昔日意氣風發的貴公子就這樣漸漸變了模樣。
他一面喜好功名，渴望一展抱負，一面對官場汙濁，不屑一顧，避之不及；
他一面希望受到朝廷重用，一面又認為士風萎靡，病在朝廷，指責朝廷愚弄鉗制文人，更加辛辣地諷刺所謂”館臺體“；
一面是明明朱門公子不通庶務，不善人情往來，一面又對官宦仕人不假辭色，指責他們不識人間疾苦，庸碌無為。
就這樣，龔自珍一面嬉笑怒罵，一面憂心忡忡，矛盾著，糾結著成為了一個宛如莫里哀筆下的憤世嫉俗者的狂人。
這樣的狂放不羈，憤世嫉俗就像是揣著一把無柄尖刀，不僅把龔自珍自己劃得面目全非，更會刺傷身邊的人，最後落得個名聲狼藉，眾叛親離的悽慘下場。
曾有人問龔自珍，他叔叔的學問如何，龔自珍回答：”我叔叔根本一竅不通，何來學問？……“對方不以為然，反問：”我常去拜訪你叔叔，每每見他手不釋卷，怎麼會無學問？“結果，龔自珍笑著回答，
揚言自己的叔叔每日衷心功名利祿，揣摩人心，看人臉色，捧高踩低，除此之外全無本事，
這樣的行徑實在是令人瞠目結舌。
後來有新翰林求見他叔叔叔，龔自珍避入側室中，聽他叔叔問翰林最近在做什麼？來人回答寫白摺子（館閣體），他叔叔大加讚賞並告誡說：
"凡考卷字跡宜端秀，墨跡宜濃厚，點畫宜平正，則考時未有不入
彀
者。"
告誡對方要練好字，來人連連稱是，結果這卻剛好戳了龔自珍的肺管子，他怒不可遏地跳出來鼓掌諷刺道：”翰林學問，原來如是！“
搞得翰林尷尬而遁，而他的叔叔因此而大怒，叔侄之間此後更是斷絕了來往。
長此以往，龔自珍在官場自然沒有了立身之地，獨木難支，他只好辭官歸鄉。此後，更加憤懣於心，壯志難酬的龔自珍只好著書立說，交遊遊歷。因此他寫文寫詩更加無所忌憚，不僅罵文人，更罵朝廷，罵當時的時世，更加的狂放不羈，任性妄為。
龔自珍一方面對朝廷抱有信心，一面憤慨朝廷驅使文人，大膽寫出”避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀“公開指責清朝大興文字獄，一面在第一次鴉片戰爭後，憂心亂世將至，有無力補天之痛。
就這樣，辛辣諷刺，言行無忌的龔自珍終於招來了禍事。
最終晚節不保，為世人詬病
清四大譴責小說之一的《孽海花》第三、四兩回，借龔自珍兒子口吻，講述了龔自珍之死的原因。
”他很鄭重地道：‘你當我老子是好死的嗎？他是被滿州人毒死在丹陽的。我老子和我犯了一樣的病，喜歡和女人往來……’“以調笑的口吻敘述了龔自珍和上司奕繪貝勒的側福晉顧太清，邂逅相遇，幽情私會因此東窗事發被殺身亡的事由。
龔自珍此事就是所謂的"丁香花公案"，雖在一定程度上算作無妄之災。
當時的多事文人為栽贓顧太清，翻出龔自珍做王府主簿時所做的一首《桂殿秋》，一句”夢見城西門苑春“令龔自珍百口莫辯。不久龔自珍突然去世，坊間盛傳龔自珍為王府偷毒所害，更彷彿坐實了這件事，至
此龔自珍可謂是晚節不保，聲名寥落，親友為求自保，也紛紛冷落了龔家。
亞里士多德在《詩學》中提出作家比歷史學家更加具有哲學性，
因為歷史學家記載已經發生的事，而文學家描繪可能發生的事。這句話不可不謂之真理了。
自古以來，無論中西，未雨綢繆，驚秋救弊的大多都是文人。
他們擅哀民生之多艱，歌生民之病痛，鐵筆直書，希望以之上達天聽，引起皇帝及百官的注意，從而以一己之力力挽狂瀾，改變國家，成就一番偉業。
但是同樣的，在柏拉圖的理想國裡，唯一要被驅逐的就是詩人，正是因為他認為，詩人賣弄才學，放大自己的負面情緒和對社會的不滿，會引起民憤，使得民心動盪，家國不寧。
所謂文人之筆，正是成也蕭何，敗也蕭何。
龔自珍的狂放不羈成就了他的詩名文名，卻也葬送了他的前程。歷史裡多的是不得志的文人墨客，少的是一展拳腳的白衣卿相，二十四史裡的良臣傳裡從沒有憤世嫉俗的狂人的一席之地。
狂人龔自珍的一生，能千古流芳的命卻被自己生生葬送，令人可嘆可悲，後人應當引以為戒。