世宗孝武皇帝元光二年戊申、西元前133年
冬，十月，上行幸雍，祠五。
譯：
冬季，十月，武帝來到雍地今陝西鳳翔縣，舉行祭祀五帝的儀式。
評：
雍五畤zhi四聲，是祭祀天地或古代帝王的處所名。漢高帝二年開始，朝廷依次開始祭祀青帝、白帝、赤帝、黃帝、黑帝，祭祀的五個場所分別為：密畤，鄜畤，下畤，上畤，北畤。
李少君以祠灶卻老方見上，上尊之。少君者，故深澤侯舍人，匿其年及其生長，其遊以方遍諸侯，無妻子。人聞其能使物及不死，更饋遺之，常餘金錢、衣食。人皆以為不治生業而饒給，又不知其何所人，愈信，爭事之。少君善為巧發奇中。嘗從武安侯飲，坐中有九十餘老人，少君乃言與其大父遊射處；老人為兒時從其大父，識其處，一坐盡驚。少君言上曰：『祠灶則致物，致物而丹沙可化為黃金，壽可益，蓬萊仙者可見；見之，以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗遊海上，見安期生，食臣棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。』於是天子始親祠灶，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。居久之，李少君病死，天子以為化去，不死；而海上燕、齊怪迂之方士多更來言神事矣。
譯：
李少君憑藉祭祀灶神求長生不老的方術進見武帝，武帝很尊敬他。李少君是已去世的開國元勳深澤侯趙將夜的舍人，他隱瞞了自己的年齡、出生成長的地方，憑藉著他的方術周遊結交諸侯，沒有妻子兒女。人們聽說李少君能役使鬼神萬物，並有長生不老的方術，紛紛贈送財禮給他，所以他經常有餘剩的金錢和衣食用品。人們都認為他不經營產業卻很富袷，又不知他是什麼地方的人，更加相信他，爭著侍奉他。李少君善於用巧妙的語言猜中一些離奇的事情。他曾經陪武安侯田蚡飲酒，座中有位九十多歲的老人，李少君就說起與老人的祖父一起遊玩射獵的地方；老人還是兒童時曾跟隨祖父，記得那個地方，滿座的客人都大吃一驚。李少君對武帝說：『祭祀灶神就能招來奇異之物，招來了奇異之物就可以使丹砂化為黃金，可以延年益壽，可以見到蓬萊的仙人。見到仙人，進而舉行封禪儀式，就可以長生不死，黃帝就是這樣的。我曾經在海上漫遊，遇見了安期生，他給我棗吃，那棗如同瓜一般大。安期生是仙人，往來於蓬萊仙境，誰和他合，他就顯身相見，誰和他不合，他就隱身不見。』於是武帝就開始親自祭祀灶神，派遣方士到大海中去尋找蓬萊安期生之類的仙人，並且從事熔化丹砂和其它藥物，企圖煉出黃金。過了很久，李少君病死，武帝認為他化身成仙，並沒有死去；因此，燕地、齊地等沿海地區那些怪誕迂謬的方士，紛紛前來對武帝談論有關神仙的事情了。
評：
漢武帝和秦始皇一樣，都對神仙、長生不老一類的東西比較嚮往。一些神棍騙子就趁機兜售邪說，騙取金錢和官位。注意，這裡李少君所說的『蓬萊』，並非現在的山東蓬萊市，而是【山海經】中所記載位於海上的島。現在的蓬萊市得名是因為那裡經常發生海市蜃樓，因此被附會成了傳說中的蓬萊仙境。
毫人謬忌奏祠太一，曰：『天神貴者太一，太一佐曰五帝。』於是天子立其祠長安東南郊。
譯：
毫縣今安徽亳州市人謬忌奏請武帝祭祀太一神。他在上奏的方形木牘上寫道：『天神中最尊貴的是太一神，太一神的輔佐是五帝神。』於是，武帝就在長安的東南郊建立了祭祀太一神的祭壇。
評：
秦始皇焚書坑儒之後，周禮遭到了很大的破壞，漢朝也正在恢復期。比如帝王最高級別的禮服—袞冕，直到東漢才恢復。祭祀禮儀也一樣，沒有完備的規範，因此漢朝的祭祀比較氾濫。往往是君王喜歡什麼神，就祭祀什麼神。前面提到的全國各地建高帝廟，也是這種禮制不規範的體現按周禮，君王祭祀祖先只在京城的太廟中。
雁門馬邑豪聶壹，因大行王恢言：『匈奴初和親，親信邊，可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也。』上召問公卿。王恢曰：『臣聞全代之時，北有強胡之敵，內連中國之兵，然尚得養老、長幼，種樹以時，倉廩常實，匈奴不輕侵也。今以陛下之威，海內為一；然匈奴侵盜不已者，無他，以不恐之故耳。臣竊以為擊之便。』韓安國曰：『臣聞高皇帝嘗圍於平城，七日不食；及解圍反位而無忿怒之心。夫聖人以天下為度者也，不以己私怒傷天下之公，故遣劉敬結和親，至今為五世利。臣竊以為勿擊便。』恢曰：『不然。高帝身被堅執銳，行幾十年，所以不報平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。今邊境數驚，士卒傷死，中國車相望，此仁人之所隱也。故曰擊之便。』安國曰：『不然。臣聞用兵者以飽待飢，正治以待其亂，定舍以待其勞；故接兵覆眾，伐國墮城，常坐而役敵國，此聖人之兵也。今將卷甲輕舉，深入長驅，難以為功；從行則迫脅，衡行則中絕，疾則糧乏，徐則後利，不至千里，人馬乏食。【兵法】曰：「遺人，獲也。」臣故曰勿擊便。』恢曰：『不然。臣今言擊之者，固非發而深入也；將順因單于之慾，誘而致之邊，吾選梟騎、壯士陰伏而處以為之備，審遮險阻以為其戒。吾勢已定，或營其左，或營其右，或當其前，或絕其後，單于可禽，百全必取。』上從恢議。
譯：
雁門郡馬邑縣今山西朔州市的豪強之士聶壹，透過大行相當於現在的外交官王恢向武帝建議：『匈奴剛剛與漢和親結好，親近信任邊境吏民，可用財利引誘他們前來，漢軍預設伏兵襲擊，這是肯定會打敗匈奴人的妙計。』武帝召集公卿討論這個建議，王恢說，戰國之初，代國商朝所封的諸侯國，都城位於今河北蔚縣保有它的全境時，北面有強敵匈奴的威脅，內受中原諸國軍隊的牽制，但仍然可以尊養老人，撫育幼童，按照季節時令種糧植樹，糧倉中一直有充足的儲糧，匈奴不敢輕易入侵。現在，憑陛下的神威，天下一統，但匈奴的入侵卻持續不斷，形成這種局面的原因，沒有別的，只是因為在於沒有使匈奴恐懼罷了。我私下認為打擊匈奴對國家有利。』韓安國說：『我聽說高皇帝曾被匈奴圍困在平城今山西大同市，七天沒能吃上飯；等到解脫圍困返回都城之後，卻沒有憤怒之心。聖人有包容天下的器度，不因自身的私怒而傷害天下大局，所以高皇帝派遣劉敬為使臣與匈奴和親，到現在已為五世的人帶來益處。我私下認為不打匈奴對國家有利。』王恢說：『不對。高帝身披鎧甲，手執利器，征戰將近幾十年，他不向匈奴報復被困平城的怨恨，並不是因為力所不及，而是出於讓天下人休息的仁心。現在邊境經常受到匈奴侵擾，受傷戰死計程車兵很多，中原地區運載死亡士兵棺木的車輛絡繹不絕，這是仁人所悲痛的事。所以說打匈奴是應當的。』韓安國說：『不對。我聽說善於用兵的人，讓自己的軍隊溫飽以等待敵軍飢餓，嚴明軍紀以等待敵軍混亂，安居軍營以等待敵軍疲勞。所以，一旦交戰，就會全殲敵人；一旦進攻敵國，就會攻破城防，經常安坐不動地迫使敵人俯首聽命，這是聖人的作戰方法。現在如果輕易地對匈奴用兵，長驅直入，難以成功；如果孤軍深入就會受到威脅，齊頭並進就沒有後繼，進軍太快就會缺乏糧食給養，進軍緩慢就會喪失有利的戰機，還沒有走到一千里，就會人馬都缺乏糧食。這正是【兵法】所說：「派出軍隊，就會被敵人擒獲。」所以我說不打匈奴為好。』王恢說：『不對。我現在所說的打匈奴的方法，本不是徵發軍隊深入敵境；而是要利用單于的貪慾，引誘他們到我們的邊境，我們挑選驍勇的騎兵和壯士，暗中埋伏，用來防備敵軍，謹慎地據守險要的地勢，以加強防禦的力量。我們的部署已經完成，有的軍隊攻打敵軍左翼，有的軍隊攻打敵軍右翼，有的軍隊阻止敵人前進，有的軍隊斷絕敵人的退路，這樣就肯定能擒住單于，必定大獲全勝。』武帝採納了王恢的主張。
評：
王恢說，戰國時期天下分裂，而代國一國外敵匈奴，內與中原諸侯作戰，尚能應對自如。而今漢朝坐擁整個天下的力量，打敗匈奴不成問題。這種觀點是錯誤的。漢朝與匈奴征戰百年有餘，互有勝負。而代國之所以能應付匈奴，是因為代國對整個天下沒有舉足輕重的影響。匈奴即使佔領了代國的全部土地，其周邊還有趙國、燕國、秦國的三面包圍。很快這些國家就會投入反擊，把匈奴人趕回長城以外。鑑於此，匈奴人覬覦代國的野心自然要收斂一些。現在，天下只屬於漢朝一個國家，一方有戰事則天下動搖。漢朝動員了全天下的力量與匈奴爭鋒，一旦漢軍主力失敗，匈奴人便知中原不過如此，可以放心地長驅直入，深入漢朝腹地。這和戰國時期大不相同。漢朝建都長安，匈奴最深打到過長安北部的甘泉宮。唐朝時，突厥、吐蕃軍隊也曾威脅長安。宋朝建都開封，而遼軍打到過離開封只有一河之隔的澶州。明末清軍四次洗劫北京周邊。京城是天子所在地，自然要傾天下之力重兵設防，夷狄看中了這一點，便孤注一擲，如果僥倖攻破中原王朝的都城，則天下土崩瓦解。輕則像晉失洛陽、宋失開封一樣，北方半壁江山淪陷。重則像明失北京一樣神州陸沉。夷狄可以輕易佔據中原富庶之地。這在戰國時期是不可想象的。綜上所述，代國能輕易抵抗匈奴，是因為其對匈奴沒有什麼大的吸引力，所以匈奴不願意力爭罷了。相比之下，南方蠻族未能成為中原王朝的心腹大患，是因為其難以威脅到中原王朝的都城。金、元、清這些夷狄建立的王朝都願意把都城定在北京，是因為北京離他們的老家塞外近，一旦漢人反抗力量高漲，可以隨時跑路。而明朝自永樂之後把京城定在北京，將自己最需要保護的地方暴露在敵人的兵鋒之下。其實是很不明智的舉措。現在很多人還美其名曰『天子守國門』。滿清國力遠不如明朝，而能輕易取得天下，就是因為明朝早早被『斬首』，剩下的力量成了一盤散沙，被各個擊破。
夏，六月，以御史大夫韓安國為護軍將軍，衛尉李廣為驍騎將軍，太僕公孫賀為輕車將軍，大行王恢為將屯將軍，太中大夫李息為材官將軍，將車騎、材官三十餘萬匿馬邑旁谷中，約單于入馬邑縱兵。陰使聶壹為間，亡入匈奴，謂單于曰：『吾能斬馬邑令、丞，以城降，財物可盡得。』單于愛信，以為然而許之。聶壹乃詐斬死罪囚，懸其頭馬邑城下，示單于使者為信，曰：『馬邑長吏已死，可急來！』於是單于穿塞，將十萬入武州塞。未至馬邑百餘里，見畜布野而無人牧者，怪之。乃攻亭，得雁門尉史，欲殺之；尉史乃告單于漢兵所居。單于大驚曰：『吾固疑之。』乃引兵還，出曰：『吾得尉史，天也！』以尉史為天王。塞下傳言單于已去，漢兵追至塞，度弗及，乃皆罷兵。王恢主別從代出擊胡輜重，聞單于還，兵多，亦不敢出。
譯：
夏季，六月，漢武帝任命御史大夫最高監察官員韓安國為護軍將軍，衛尉禁衛軍統領李廣為驍騎將軍，太僕掌管皇家車馬公孫賀為輕車將軍，大行王恢為將屯將軍，太中大夫執掌議論的官李息為材官將軍，統率戰車、騎兵、步兵共三十多萬人暗中埋伏在馬邑附近的山谷中，約定等單于匈奴最高頭領進入馬邑就揮軍出擊。漢軍暗地派聶壹當間諜，逃到匈奴人那兒，聶壹對單于說：『我能殺馬邑縣的縣令縣的長官和縣丞縣的副長官，獻城歸降，您可以得到全城的所有財物。』單于很喜歡信任聶壹，認為他說得對，就同意了他的計劃。聶壹返回馬邑縣城，就斬殺死刑囚犯，用來假冒縣令、縣丞，把他們的頭掛在馬邑城下，讓單于的使者觀看，以此做為證明，說：『馬邑縣的長官已經死了，你們可以趕快來！』於是，單于越過邊塞，統率十萬騎兵進入武州塞今山西左雲縣。走到距離馬邑縣城還有一百多里的地方，單于見牲畜遍野，卻沒有一個放牧的人，感到奇怪。單于就派人攻打亭隧邊防哨所，俘虜了雁門郡的尉史負責邊境警戒的軍官，要殺掉他，這個尉史就告訴單于漢兵埋伏的地點。單于大吃一驚，說：『我本來就懷疑其中有詐。』就領兵撤退，在撤出漢境之後，單于說：『我俘虜了這個尉史，是天保佑我啊！』就稱尉史為『天王』。邊塞守軍傳報單于已率軍退走，漢軍追到邊塞，估計追不上了，就全軍撤回。王恢指揮另一支軍隊，從代地出發，準備襲擊匈奴的後勤給養，聽說單于返回，軍隊很多，也不敢出擊。
評：
這是繼漢高帝白登之圍之後，漢朝對匈奴的第一次攻勢作戰。三十餘萬兵馬能隱藏得如此滴水不漏，顯示出了漢軍嚴明的軍紀和高超的作戰素質。但在部署行動時，因為亭燧這個失誤，令整個戰役功敗垂成。由此可見，細節決定成敗。
上怒恢。恢曰：『始，約為入馬邑城，兵與單于接，而臣擊其輜重，可得利。今單于不至而還，臣以三萬人眾不敵，只取辱。固知還而斬，然完陛下士三萬人。』於是下恢廷尉，廷尉當『恢逗橈，當斬。』恢行千金丞相，不敢言上，而言於太后曰：『王恢首為馬邑事，今不成而誅恢，是為匈奴報仇也。』上朝太后，太后以言告上。上曰：『首為馬邑事者恢，故發天下兵數十萬，從其言為此。且縱單于不可得，恢所部擊其輜重，猶頗可得以尉士大夫心。今不誅恢，無以射天下。』於是恢聞，乃自殺。自是之後，匈奴絕和親，攻當路塞，往往入盜於漢邊，不可勝數；然尚貪樂關市，嗜漢財物；漢亦關市不絕以中其意。
譯：
武帝對王恢很惱怒。王恢說：『根據原來的計劃，約定引匈奴進入馬邑縣城，主力軍隊與單于交戰，而我率軍襲擊他們的後勤給養，可以獲勝。現在單于未到馬邑就全軍撤回，我用三萬人的軍隊打不過匈奴大軍，那樣做只能是自辱。我本知道撤兵回來是要殺頭的，但這樣卻保全了陛下的三萬將士。』於是漢武帝就把王恢交附廷尉最高司法官員審判，廷尉判決：『王恢避敵觀望，不敢出擊，判處斬首。』王恢暗中向丞相百官之首，最高行政長官田蚡行賄一千金，求他開脫罪名，田蚡不敢向武帝說，就對太后說：『王恢第一個提出了在馬邑誘殲匈奴主力的計劃，現在行動失敗而殺了王恢，這是等於為匈奴報了仇啊。』武帝朝見太后時，太后就把田蚡的話告訴了武帝。武帝說：『王恢是馬邑計劃的主謀，我聽從了他的建議，調集了天下幾十萬人馬，安排了這次軍事行動。況且，即使捉不到單于，王恢的軍隊襲擊匈奴的後勤給養，仍然可以安慰將士們的心。如今不殺王恢，無法向天下人謝罪。』王恢得知了武帝的話，就自殺了。從此之後，匈奴斷絕了與漢的和親，進攻扼守大路的要塞，常常入侵漢朝邊境，不可勝數；但是匈奴仍然貪圖在邊關的互市貿易，喜愛漢朝的財物；漢朝也不關閉邊境貿易市場，以投其所好。
評：
王恢負責襲擊匈奴後勤部隊，並非是難啃的硬骨頭，如果其主動出擊，也可以給匈奴造成一定損失。現在，作為這次行動的發起人，卻在眼皮子底下放走匈奴。無論如何也說不過去。如果不殺王恢，則不能嚴正軍紀。