比如我國國古代天子基本上都以孝治國。《孟子》有言：

人人親其親，長其長，而天下平

。直接將孝順跟天下社稷聯絡起來，足見我國古人對孝道的看重。而孝順的一個體現，就是在先人死後，後人會否妥善置辦先人的葬禮。

而普通人家或許沒有足夠的財力來支撐走完這麼多流程，但至少也會進行送終、報喪、入殮、弔唁、出殯、落葬幾個流程，其中的耗時耗力，是不言而喻的，也展現了我國對於孝道和故去之人的重視。

這句話得分成兩個部分來講。所謂“雨打墳，出貴人”，“墳”者，“墓”也，雖然我們常常將墳墓兩字連用，但是兩個字是有所不同的，墓平而墳高，墳字特指形成丘狀而生樹的墓葬，引申成為已經完成全部葬禮的逝者的歸處。

因此，所謂的“雨打墳”，指的是喪葬流程全部結束，逝者已經入土為安之後，老天才開始下雨。而這股雨水，被古人認為是老天的垂憐與輓歌，象徵著後人的哀思和泣淚。

而“雨打棺”則截然不同。在中國的傳統喪葬流程當中，從出殯開始到落葬之後，這個漫長的時間當中，逝者的棺材都是暴露在青天之下的。而古時候在下葬逝者的時候，通常都會選擇一些風水寶地，但這些風水寶地通常山高路遠，道路崎嶇。

而且，一旦在抬棺下葬時下雨，道路將會變得十分泥濘，在翻山越嶺之中也會給送葬之人帶來各種各樣的麻煩。而比較傳統而迷信的古代人，就會把這種現象解釋成是老天故意刁難後人，阻止逝者下葬，要麼就是逝者還有心願未了，要麼就是逝者離世有著其他的原因。

雖然在現在看來，這種說法顯然是一種十分迷信的說法。但如果深究這句話背後的真意，其實卻包含著中國人樸素的孝順的美德和品質。古人透過“出貴人”的獎賞和“財人疏”的懲罰，來告誡後人要恪盡孝心的道理，也算是古人對後人的一種忠告了。