一直以來，我們始終都認為著除了元朝和清朝，其它中原王朝都是漢人正統的王朝。可隨著

歷史事實

逐漸被扒開，許多人驚訝的發現，有些事情和我們想象的存在著許多出入。比如我們一度認為隋唐兩朝是典型的漢人王朝，可如今許多人卻提出，隋唐兩朝也是少數民族政權。

為什麼這麼說呢，他們給出了歷史佐證，聲稱隋唐兩朝開國皇帝都是鮮卑後人，其中隋文帝楊堅名為普六茹堅，而唐太宗李世民又叫作大野世民。這種說法到底有何依據？我們不妨接著往下看。

眾說周知，隋朝大一統之前，經過了一段將近200年的亂世，我們稱之為“南北朝時期”。

在南北朝之初，當中原的文臣仕族還在講究魏晉名士風流之時，北方的遊牧民族已經逐漸叩開了邊關，深入到了中原大地。之後的中原，除了逃往南方的漢人，最為活躍便是鮮卑族。

別說，雖然北方因為外族的入侵，逐漸走向四分五裂。但鮮卑族在北方混的那可叫一個風生水起，先後建立起北魏、東魏、西魏、北齊、北周等五個政權。其中東魏和西魏是由北魏分裂而成，之後又被北齊和北周所取代。在這當中，北周就是楊堅建立隋朝的基礎。

楊堅之父名為楊忠，當年跟著宇文泰一起在關西起義，然後依靠從龍之功和赫赫戰功，在西魏至北周一路坐到了柱國、大司空。並被賜予了鮮卑姓氏——普六茹，因此楊忠便改名為普六茹忠。

待到楊忠死後，其子楊堅繼承了他的國公之位，並且將還成為北周武帝的親家，女兒嫁給了太子宇文贇，他的地位也越發尊崇。因為深受帝王忌憚，故而此時他一度韜光養晦，不敢授人話柄。

直到武帝病逝後，他終於等到了一個契機。隨著周宣帝登基，他的女兒也從太子妃成為當朝皇后，順帶著他這個帝王岳父也升任為柱國大將軍、大司馬，逐漸大權在握。

周宣帝在位之時，沉溺於玩樂，經常不問政事，並且與楊堅這個老丈人關係愈發緊張。而時任大丞相的楊堅，對這個身為帝王的女婿，也看不上眼，並暗自等待篡位的契機。

周宣帝死後，楊堅藉機將皇室諸位藩王召至都城，隨後以謀反之罪將實力強勁的北周藩王皆清除，得到鮮卑貴族的擁護，從此威望大增。之後，北周靜帝豔見形勢不妙，便將皇位禪讓給了隋國公楊堅，楊堅也得以實現了隋朝大業。

而楊堅，也就是普六茹堅，他的正宮便是獨孤皇后。獨孤皇后來自於聲名赫赫的鮮卑貴族獨孤氏，是獨孤信的七女，其與楊堅生有一子，便是那隋煬帝楊廣。

而唐朝的過往，其實和隋朝大同小異，可以追溯到李世民的曾祖李虎身上。

李虎也是跟隨宇文泰而崛起的，甚至比之楊忠，他還更勝一籌，直接位極人臣，坐到了西魏“八柱國”之一（楊忠比他稍低一級）。因此也被賜予了一個鮮卑姓氏——大野氏，故而李虎也叫作大野虎。

北周時期，李虎被追封為唐國公，而他的兒子李繼任了他的國公之位，並娶了獨孤信的四女，生下了李淵。故而從這一層面上來講，李淵也是楊堅的姐夫，李世民和楊廣更是表兄弟。

之後李淵反隋，建立了唐朝。其子李世民，也就是大野世民，在經過玄武門之變後，弒兄逼父，將皇位緊緊握在了自己手裡。

因為李世民本身就有這鮮卑血脈，所以其將兄弟的老婆納入後宮也就不稀奇。甚至唐玄宗將自己兒媳楊玉環納為己有，硬要說的話，我們其實都可以將其歸之為鮮卑族的傳統。

當然，因為古代封建王朝都是父系社會，而李世民和楊堅的出身，雖有鮮卑族的影子，但從根本上來說，他們還是正統的漢人。所以一些人將其所建立的王朝歸為外族政權，這顯然是不合時宜的。再者，如今民族融合已經日益加深，無論是鮮卑族還是漢族，實質上都是中華民族中的一員。