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雖然石勒的人加班加點修築城牆，挖掘護城河，儲備糧草，但是羅馬不是一日建成的，事實正如張賓所料，此時王浚派遣的鮮卑大軍就殺到了，雖然此時城防還沒鞏固好，面對鮮卑大軍，石勒一邊繼續加固城防，一邊派兵迎戰，但是石勒數次出擊，都大敗而歸，而這是鮮卑...

圍繞北朝歷史，展示北朝墓誌，獻上了一場集歷史價值、文學價值、書法價值於一體的展覽——主題“光化六合”意為“帝王的道德教化遍及天下”，這裡以十六國末期至隋統一全國之前的歷史為線索，以于右任先生“鴛鴦七志齋藏石”中的北朝墓誌和拓片為核心展品，展...

’”結合《田豫傳》、《牽招傳》、《明帝紀》、《烏桓鮮卑東夷傳》中的記載，我們可以看到“馬城之戰”的大概情況，田豫擊敗鬱築鞬部，隨後被軻比能圍困七天...

所以說，在十六國時期，並沒有哪個正史記錄了當時的某個國家或地區有吃人習俗這一事...

鮮卑人已經取代匈奴人成為蒙古草原的主人，各遊牧民族都處於檀石槐的領導之下，其控制的地域面積甚至遠遠超過了東漢的疆域，檀石槐與鮮卑權貴們開始重新定位鮮卑與漢王朝的關係了...

孫策在一統江東後，本來是打算趁袁曹官渡大戰時偷襲許昌的，一度讓曹操非常害怕，但是郭嘉這裡神算了一次，認為孫策得罪的世家大族太多，又常常自己單人跑出去，多半會被刺殺，結果果不其然，孫策被許貢門客刺殺，重傷，後不治身亡，曹操沒了後顧之憂，官渡之...

說起孝文帝的漢化改革，其實內容很多，但其中一項非常重要的就是改姓氏，也就是將鮮卑姓氏改為漢姓，這可不是說說的，別說其他宗族了，就是皇家的拓跋氏，孝文帝也給改姓元了...

在陵墓中找到了兩具人骨的遺骸，棺木用精美的青石鑄造而成，開啟棺蓋後，他們發現墓主人是吐谷渾暉華公主庫羅伏和駙馬驃騎大將軍乞伏孝達，這是一座夫妻合葬墓，牆上的壁畫有當時的特點...

綜上所述，鮮卑族作為一個民族在隋唐已經消失在了歷史上，但是他們的後代還活躍在歷史上舞臺之後，形成了契丹、室韋、蒙古等民族，並且不斷融合漢族之中...

直到南梁將領陳霸先帶珠江流域的兩廣軍隊準備充分後北伐江南，花了很大代價才滅悼這支萬人不到的好戰頑族，這一種族才真正從地球上消失，自此羯族這一民族從史書中消失匿跡...

公元316年，司馬氏建立的西晉王朝在經歷八王之亂後，國力損失慘重，虛弱不堪，最終被匈奴人滅國，北方和西域各胡族勢力趁天下大亂之機入侵中原...

到了後來隨著遷都的順利進行，加上孝文帝改革所得到的巨大好處，鮮卑族的貴族也就徹底實現了漢化，再也沒有反對的聲音...

陳慶之不得已在大雨的夜晚帶著他自己的兵200餘人對15萬的北魏大軍發動了突襲...

宇文泰但是，由於之前的北魏過於激進的漢化改革，導致鮮卑人對於漢人的仇視十分嚴重，如果處理不當，勢必動搖西魏集團的統治基礎...

這個時候司馬穎沒有忘記王浚當時的舉動，於是他就任命右司馬和演為幽州刺史，並且密令和演刺殺王浚併吞並他的部眾...

鮮卑是繼匈奴之後，在蒙古高原崛起的古代遊牧民族，興起於大興安嶺，屬東胡族群、蒙古語族，在魏晉南北朝時期，是對中國產生最大的影響的最大的遊牧民族...

當他們與十萬匈奴再次融合時，北方的許多牧族，包括漠北、河西走廊、晉陝地區、東北的三江平原與遼西，有許許多多的部族開始全部自稱為“鮮卑”...

由於李世民的祖先皆為漢人，而到了祖父那輩，雖然家族血液中逐漸融入鮮卑血統，但可以說李氏家族始終以父系漢人的身份自居，這種文化上的自我認同並非沒有道理的，且千年以來發源於黃河流域的華夏族也是經過融合多民族的血液和文化才最終定格到了一個相對穩固...

所以，魏孝文帝首先要把鮮卑人漢化，和原來的漢人合成為同一個民族，然後再將其中國家的統治者，由合併後的統一民族大家來承當供養的責任...

在漫長的歷史發展週期內，鮮卑人與匈奴人一般，與中原王朝交往頻繁...