後來的清帝實錄中說，玄燁六歲時那次關於志向的答對在順治的選擇中起到了關鍵作用，讓他認準玄燁可繼大統，“世祖皇帝（順治）於是遂屬意焉”。事實或許與此大相徑庭，就像在婚姻問題上一樣，順治對母后往往有一種意見上的逆反心理，即你想要我這樣，我偏不照辦。他明知玄燁的回答都是孝莊教導的結果，也就等於母后在向他舉薦玄燁，但唯其如此，他內心深處反而不會特別傾向於玄燁，況且作為哥哥的福全畢竟大上一歲，同為幼帝，至少可以縮短從輔政到親政的交替期。

如果順治仍然健健康康，他或許就會我行我素地選擇福全為太子了，問題是他現在已經危在旦夕，日後的幼帝必然離不開母后的輔助，豈能將她的意見輕易擲於一旁？

在福全和玄燁之間，順治一時難以決斷，猶豫良久，他決定派人向欽天監監正、德國傳教士湯若望進行徵詢。

湯若望在清初宮廷中是個神一般的存在。當初攝政王多爾袞“代天攝政，賞罰等於朝廷”，被順治母子視為心腹大患，湯若望對這對孤兒寡母預言說：“放心，我觀攝政王來日無多。”果不其然，在不久以後的一次遊獵中，多爾袞射箭時因開弓過猛，傷及內臟而導致猝然死去（也有說是墜馬跌傷）。

又有一次，皇后突然染病，御醫束手無策，孝莊派侍女向湯若望求醫，求醫時特意隱瞞了皇后的身份，只說是某親王的郡主病了。湯若望將一面聖牌交付使者，囑咐只要將聖牌掛在病人胸前，即可除病消災。侍女回去後向孝莊報告，孝莊下令照辦，結果沒用任何藥物，皇后就奇蹟般地痊癒了。

這件事發生後，孝莊大為感激和歎服，除給予湯若望許多賞賜外，還認他為“義父”。既然母后都尊其為“義父”，順治也就順理成章地成了湯的“義孫”，平時也都尊稱他為“瑪法”（滿語，意為尊重的長者、父輩或爺爺）

細觀湯若望的各種“神蹟”，很多其實只是巧合而已，並不說明他真的有什麼過人的神通。比如皇后不治而愈的事例，應該是她的病情本身就不是很嚴重，只是中醫沒有診斷出來，而湯若望卻透過心理療法，歪打正著地把皇后的病給治好了。

當然湯若望也絕非一個欺世盜名之徒，他擁有讓當時的中國人為之瞠目的各種絕技：什麼機械都能製造，從鋼琴到自鳴鐘，從大炮到天文望遠鏡；什麼天象都能預測，不管是星辰變化，還是日食月食。

在朝廷看來，湯若望的所有神蹟和技能都來自於他那深厚玄妙的“玄學”功底。就在玄燁出生的前一年，湯若望被賜予“通玄教師”的封號，此後順治又親自為湯若望的教堂撰寫碑記，並賜“通玄佳境”匾額。所謂“通玄教師”，即通達玄學的教師，所謂“通玄佳境”，即玄學最為精深之所在，有人甚至認為順治給玄燁取名時用“玄”字，本身也寄託著想讓玄學在清帝國發揚廣大之意。

少年康熙（5）連載，待續……。