大家好，我們的搞笑飛哥裁縫鋪又來了，今天起我們一起來分享歷史知識，也許你可以得到意想不到的收穫哦。

春秋時代經濟發展日益興盛，市場開拓不斷增加，致使商人活動的空間加大，促進商業逐漸繁榮興盛，所謂“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。

在這樣的趨勢下，自然會產生不少富豪。活絡的經濟活動，再加上聰明的抉擇與講求實際的精神，成就了許多人。更難能可貴的是，有些富豪不僅致力富家，也致力富國。

范蠡就是其中之一。

《東周列國·春秋篇》越王勾踐劇照

范蠡幫助越王勾踐復國且稱霸，而後從商。他不僅是政治家，也是一位成功的商人。一般人多以“儒商”來稱呼范蠡，主要著眼於他悠遊於商海之中，仍舊保持有儒家所強調的高尚品德。

他事越王勾踐，為之出謀劃策，最終達成了復國的使命，並且在滅吳之後，幫助勾踐進而稱霸中原——“號令中國、以尊周室”，成就了彼此一生最大的功業。

范蠡對於治理國家自有一套看法。其實，早在越王勾踐意欲伐吳時，就曾提出過勸諫。他指出治理國家時有三種不同的情況，必須採取適當的政治措施，才能做到有條不紊。只可惜當時越王勾踐並沒有聽從范蠡的建議，直到他苦嘗失敗滋味之後，才又將范蠡找來商量對策。

范蠡不愧是謀略專家，他深知“適才而用”的重要性，先將富國之事交給文種為之，並且告知越王勾踐，如果想要得人心，那麼就必須先任用賢德之人。另外范蠡也強調“兵”與“榖”的重要性，他認為一國之君想要擴充國力並且得到尊敬，又能使百姓安居樂業的要點，就在於“兵”。兵由人任，人要吃糧，所以“榖”也是不可或缺的要點。只有百姓聚，君主才能安心；糧食多，軍力才能增強。一個國君具備此二點，才有可能實現稱霸的願望。

除了努力發展經濟使百姓富裕、軍隊強盛之外，范蠡更強調等待時機的重要性，在伐吳之前他就曾勸過越王勾踐，有智慧的人應該根據“天時”來採取行動，時候未到的情況下，千萬不要挑起事端，因為在越國的實力尚未豐厚之前，根本沒有本錢驕傲。如果沒有天時和人事的配合，就貿然出兵攻打吳國的話，可能會自傷。

只可惜，當時的越王勾踐並不理會范蠡的這套說法，他事後才後悔“吾不用子之言，以致於此”。

《史記·越王勾踐世家》記載著越王“報會稽之恥，北渡兵於淮以臨齊、晉，號令中國，以尊周室，勾踐以霸”，由此可見范蠡謀略之強，和成事之功。

范蠡幫助越王勾踐雪恥復國之後，深知勾踐為人可以共患難，不可以共享福，喟然而嘆：“計然之策七，越用其五而得意。既已施於國，吾欲用之家”。於是向越王勾踐辭行。

面對越王的威脅和利誘，范蠡並沒有因此而動搖。《史記·越王勾踐世家》中記載，范蠡後來更名改姓為“鴟夷子皮”，他乘扁舟浮於江湖，到齊國去了。范蠡父子苦身躬耕於海畔，巧妙轉化治國謀略的精神，運用其出眾的智謀來置產，沒有多久即“致產數十萬”，甚至司馬遷說他“齊人聞其賢以為相”。

其實，吳國滅國時為齊平公八年，《左傳》結束於魯哀公二十七年，期間並沒有范蠡任齊相的相關記載，而且《國語》中也只是記載著范蠡“遂乘輕舟以浮於五湖，莫知其所終極”，並以此作結。由此可見，范蠡是否後來任齊相，實在是不得而知的。

《春秋左氏傳》

司馬遷說他後來散盡財產，分給知己好友以及鄰里鄉黨，僅僅帶著他的寶物到“陶”這個地方居住。“陶”為天下之中，交通發達，貨物多在此地交易，是交通樞紐之地，也是治產居住的好地方，於是范蠡看準時機又開始創業，他善於“候時轉物，逐什一之利”，所以能在十九年之中賺了三次“千金之財”，而後又將錢財佈施給貧窮的人家。

多次散財，樂善好施，難怪會博得儒商的美名。其實，范蠡之所以會這麼做，應該不是沒有原因的，如果我們從表面來觀察范蠡的施捨行為，這的確是一種樂善好施、扶貧助弱的社會現象，但是，如果我們從經營管理學的角度來分析，就能夠看到范蠡施捨的行為，裡面所蘊含的經營動機，有可能這才是他施捨的真實用意。

在今天的商業社會里，類似范蠡“多次散財”的現象早已司空見慣，許多企業家透過這樣的行為來塑造企業形象，擴大企業影響，提高企業知名度，以求增加商品的銷售機會。范蠡施捨的行為動機，有可能也在於此。可見，他是一個多麼富有戰略眼光的經營奇才！

《史記·貨殖列傳》中記載，范蠡“後年衰老而聽子孫，子孫脩業而息之，遂至鉅萬”，其子孫能如此永續經營“遂至鉅萬”，全得利於范蠡的奠基之功。

喜歡的小朋友一定要多多說說自己的意見，我們一起來討論，分享自己的觀點，說的不對的也要指出來