韓非，戰國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。作為秦國的法家代表，備受秦王嬴政賞識，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。他被譽為得老子思想精髓最多的二人之一（另一人為莊周）。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的霸道思想。

韓非和李斯本是同門，都曾拜在荀子門下學習，兩人都學到了荀子的精髓，但是李斯明知能力不如韓非，卻把韓非毒死在監獄裡，那麼在歷史上真的發生過這樣的事嗎？

在追求富國強兵的變法中，戰國七雄都以法家來進行改革，由於法家的見效比較快，所以也受到了各個國家的君主的青睞。

作為法家的代表，有吳起，商鞅，樂毅等等。這些也都是法家的著名代表人物。而韓非已經把他們的精髓全部融為一體，形成了獨有的法家體系，所以說他也可謂是法家的集大成者。

韓非出生在韓國，但韓國從地理位置從地理位置來看是五國必爭之地，是五戰之地，而論軍事實力，韓國又是戰國七雄中的做弱小的那位。

雖然韓非學富五車，但在韓國並沒有得到重用，韓王不太重視韓非的設想，更不太重視法家的理論。反觀秦王卻多次邀請韓非入秦，但都被韓非婉拒，最後秦王因為韓非而發兵攻打韓國。韓飛無奈入侵。

韓非入秦的主要目的並不是為了秦國的發展，而是為了保住自己的國家，韓國，進入秦國之後，韓非對秦王經常進行勸誡，當然，韓非心裡也明知秦王嬴政是不會聽信他的諫言。

也因為韓非自始至終幫著韓國，所以到了秦國以後，受到了眾多臣的排擠，李斯也是其中一位。

由於韓非完全無法融入秦國的官場，而對於秦王來說，他也沒有能夠衷心地為秦國服務，所以秦王在潛意識裡已經逐漸開始放棄了他。但作為李斯卻非常瞭解韓非這位同學，畢竟兩位都是出自同門，李斯非常認可韓非的理論體系，但是他也深知以韓非的性格在秦國一定不會做出什麼大事情來。

在史記裡面，對於韓飛的死亡描述是這樣的，韓非在監獄裡面，還是想與嬴政見面，但是李斯卻不同意，最後用藥用毒藥把他毒死了。而嬴政是想放了韓非，但是當它下令釋放時，韓非已死。

事實上除了李斯以外，想殺韓非的人很多，還有朝堂之外的一些權貴。

但我們仔細品味歷史真正想殺韓非的是秦王嬴政，既然韓非不能為為己所用，那麼一旦放了韓非這樣的人才，必定會被別國重用，與其對自己造成傷害，還不如在他離開之前讓他消失。

結語：韓非的死也並沒有在當時引起大的轟動，畢竟他還沒有將自己的法家改革付諸於實踐，而後人稱之為韓非子，也是對韓非的一種尊稱，一種肯定，畢竟韓非身不逢時，如果他出生在秦國，可能就完全不一樣了。