太歲乃是星神，有“左行於地”的說法，即在地下與天上的歲星作相對運動，民間破土多有看太歲神方位的習慣，而有人隨意破土動工這也就是為什麼會有”太歲頭上動土“的說法。

上古時期，元始天尊陰炁化為女身，孕育九子，九個兒子便是天上的北斗九星，沒錯是九星，自上古至秦便記載北斗九星，後歲差隱去了兩星。常言道人有七竅，對應的便是七星，隱去的兩星是另外的兩竅：尿道和肛門。

《三國演義》面趙顏借壽一段管輅說的明白：“北斗注死，南鬥注生。今已添注壽算，子復何憂？”可見在後漢三國求拜太歲，就已經非常盛行了。

2021辛丑年坐莊的太歲是楊信大將軍，楊信，漢代人，降生於陝地（今陝西一帶）。

元鼎年間（西元前116—111年），漢武帝派他出使匈奴。匈奴的單于看到楊信不過是一個儒生，並非貴族大臣，因此屢加刁難。單于要在帳幕中接見楊信，楊信手不離“節”（代表自己身份的），不進帳幕，於是，單于只能在自己的穹廬外面會見楊信。當時，漢武帝在東方征服了獩貊和朝鮮，在河西走廊設定了酒泉郡（今甘肅酒泉縣），阻斷了胡羌的通道，並且同西方的月氏、大夏等國交好，切斷了匈奴的左膀右臂。

楊信對單于說，匈奴要同漢朝和好，就要將世子作為人質交給漢朝。單于打斷楊信的話，力圖削弱楊信的銳氣，反稱漢朝如要和親，首先要送給匈奴大量絲綢和食品。楊信堅拒，談判自然沒有任何結果，單于不得不將楊信送回大漢。雖一時和親未成，但他沒有被騙，也沒有遺患，是有功於國而惠澤於民的，在百姓的心目中，他是有骨氣的漢使，後來被尊奉為星宿太歲命官。

瞭解太歲神的生平故事，更能體會到太歲的庇護恩情與珍惜當下生活。敬天法祖，功德成神，一向是中華民族的優良傳統，無論為官還是為民，無論從文還是從武，哪怕被歷史所遺忘，百姓也會想辦法記住他。太歲文化是一種記憶，唯有不忘，唯有誠心，才能庇護當下，傳承文明。