眾所周知我國古代實行的是帝王封建制度，自漢武帝時期罷黜百家，獨尊儒術以後，天下讀書人都以修身，齊家，治國，平天下為己任，通俗點講，為了更好的為帝王統治百姓要努力提升自己。沒錯，儒家思想是有利於掌權者的，這也是近代魯迅等新文化人一直批判孔夫子的原因。

生於帝王之家也不是我們普通人想象的那麼悠閒自在，古代為了爭奪權力父子相殺，兄弟相殘比比皆是。這時候就會有人說那身為帝王之女，貴為公主，也不用擔心權力的爭奪，衣來張口飯來伸手那多幸福啊。

其實也不是我們想的那樣的，古代公主雖然過著優渥的生活，但是每天也要學習琴棋書畫，為人之禮，而且，大多數公主會成為皇帝鞏固自己的地位，於朝中有功之人聯婚的工具。

但是，在隋朝有一個這樣的公主被後世奉為菩薩，曾眼睜睜看著兒子被殺，依舊從容淡定，這個人就是歷史上著名的南陽公主。

從小就被寵愛

馬克思認為評價一個歷史人物的正確方法是歷史分析法和階級分析法，隋煬帝楊廣在歷史上是一個頗受爭議的人物。

他用卑鄙手段奪取了皇位，將自己的兄弟都殺了，在位期間，大興黃土，頻繁發動戰爭，動用大量農民修建運河，最後天下哀聲怨道農民起義，被叛軍弒殺。

但是，楊廣卻是首先建立了科舉制度，科舉制度在中國延續了一千三百多年，對中國歷史的影響是巨大的，楊廣開鑿的大運河打通了中國南北的交通，極大的促進了古代中國經濟的發展，在軍事上攻滅吐谷渾，征討契丹，大宴突厥，三徵高句麗，開拓了隋朝的疆土。

這樣一個殘暴，庸俗卻又有作為矛盾於一體的帝皇卻是對他的長女疼愛有加。他的長女是南陽公主，南陽公主為隋煬帝和蕭太后之女，蕭太后貴為後宮之主，南陽公主也自幼得到隋煬帝的寵愛。當然，南陽公主也繼承了其父母的優點，長相甜美，聽話懂事。

可惜即使知書達理，得其父寵愛，南陽公主也沒有選擇自己幸福的權力。我們都知道古代人女子出嫁的年齡都是很小的，在南陽公主14歲的時候隋煬帝便將其許配給宇文士及。

遭受大變，遁入空門

出嫁後南陽公主在宇文家待人有禮，知曉禮數，不以公主身份自居，以孝順聞名天下。其實在古代駙馬爺也沒有我們想象的那麼容易做。

因為駙馬的妻子是正統皇室，往往駙馬在其妻子面前很卑微的，而且，除非特殊情況，不然駙馬是不可以再納妾的。有的公主強勢的，利用自己身份之差，可以讓駙馬給自己行禮。所以，南陽公主這樣嫁過去後通情達理，早上給公公婆婆行禮的真可謂少見。

這樣的生活持續了很久，南陽公主也為宇文家誕下一個男孩。隨著隋煬帝昏庸無道，揮霍無度，神州大地哀鴻遍野。

彼時李淵在晉陽起兵，同年十一月攻入長安，擁立楊侑為皇帝，遙尊楊廣為太上皇。楊廣在江都卻越發荒淫昏亂，命王世充挑選江淮民間美女充實後宮，每日酒色取樂。其中最著名的當屬隋煬帝每日早晨照一下鏡子，對著蕭太后和眾人說道：“好頭顱，誰當砍之”。

公元618年三月，楊廣自知無法再回北方，命修治丹陽宮準備在那裡度過餘生。但是所帶精銳部隊都是北方之人，其中逃跑者多已。

裴虔通、元禮、馬文舉等利用將士們的思鄉之情，推舉宇文化及為首領。叛軍抓到正換裝準備逃跑的楊廣，並將其處死，皇室一家男丁幾乎全被處死。而南陽公主作為一個弱女子也只能看著自己的丈夫叛變，自己父親一族被屠殺殆盡。

事情總是多變難測的，宇文一族叛變後不久，就被農民軍領袖竇建德擊敗。蔻建德取得勝利後便接見公主，這時候的南陽公主依舊保持著公主之尊嚴，氣度從容，禮節相待。

蔻建德詢問公主宇文一族叛變後按道理應該誅九族，但是宇文士及的兒子這就是南陽公主唯一的孩子應該怎麼處置。蔻建德把如何處置南陽公主兒子的選擇交給了南陽公主，結果卻是出乎所有人的意料，南陽公主非常堅決的讓蔻建德按照律法處置。

萬念俱灰的南陽公主在經歷了父母被殺，丈夫叛變，兒子也去世的多個打擊之後萬念俱灰，削髮為尼。

後人皆為之嘆息

我們都說人生之不幸莫過於白髮人送黑髮人，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。這些災難發生在一個人身上對其打擊都是毀滅性的。

但是南陽公主卻是全都經歷了，經歷了這些後，南陽公主並沒有失去對生活的的信心，雖萬念俱灰，但是仍能保持貴為公主的禮節，待人有禮。

南陽公主的悲慘遭遇也讓後人為之嘆息，坊間有傳聞其為菩薩公主。久而久之，在清朝光緒帝親自稱其為菩薩公主，至此官方也承認了這個稱號。

人們都認為南陽公主的心腸就像菩薩一樣，眼睜睜看著自己的孩子被殺也能從容淡定，通過了解這段歷史我們可以知道，南陽公主其實並不是如我們說沒有情緒的變化，而是在經歷了父母一族被叛變的丈夫殺害後，身邊的親人一個個死去後的徹底無助與失望。

小結：

人們總是將自己的慾望無限擴大，最後造成不可挽回的後果。隋煬帝的昏庸無度，宇文一族的逆反之心都是不對的，可惜的是這些的這些到了最後卻是南陽公主一個人承受了。

我們不知道南陽公主當時是多麼得絕望，但是我們可以知道的是在那個情況下南陽公主還能保持身為公主的從容，這份魄力已是大多數人所不己。