包青天這個響噹噹的大名，從宋代開始就一直受到人們的敬仰與愛戴。以前的人們只知道包拯而不知其家族，直到1973年，合肥附近發現了其家族墓地，一共有12座墓，6方墓誌銘，分別為包拯、包拯夫人董氏、包拯大兒媳崔氏、兒子包綬、孫子包永年。包綬的墓誌銘是清苦守節，廉白是務。包永年的為蒞官臨事，廉清不擾。由此可以看出，除了包拯之外，包家子孫三代都是一心為國的大忠臣。那麼，究竟是誰培養出瞭如此優秀的後代？僅僅依靠包拯嗎？

包拯生有2個兒子，大兒子包繶，很年輕的時候就過世了。小兒子包綬，在包拯去世時只有五歲，沒有直接接受過包拯的教育。那麼包綬是如何成為一代名臣的？

原來包氏家族除了包拯這個忠孝兩全的人之外，還有兩位賢夫人，分別為包拯的妻子崔氏和大兒媳董氏。男主外女主內，包拯能取得這麼高的成就，獲得如此之高的讚譽絕對離不開這二位賢夫人。

董氏嫁給包拯時，他還未考取進士，可以說從平賤時就一直跟隨包拯。後來包拯放棄十年的仕途，她也不離不棄，陪同照顧父母，無怨無悔。直到包拯做到樞密副使的職位，董氏依然過著簡樸的生活，家裡一直井井有條。據說董氏曾因為自己的樸素而驚動了曹皇后。在一次後宮嬪妃和百官大臣的夫人會見的宴會上，董氏穿著平時的衣服，十分簡樸。曹皇后看不下去就讓董夫人去換上禮服。雖然董氏生活十分樸素，但家族需要用錢的時候，毫不吝惜，可謂持家有道。

崔夫人則繼承了包拯的忠孝家風。如今戲劇上包拯有一個嫂娘，可能就是以她為原型而創設的。包拯的大兒子早年去世，崔氏可以說是早年喪夫。她生了一個兒子，五歲時也沒了。這樣的打擊對於一個女子來說，可謂十分殘忍。此後孃家母親呂氏勸她改嫁，已替她物色好了新的夫婿，但崔氏堅持留下，後被稱為崔節婦。也許崔氏願意留在包家是因為深愛自己的丈夫和兒子，也許是因為敬重包拯和董夫人。更重要的原因可能是自己的責任，她是長媳，有贍養父母和教導後背的責任。包綬乃是婢妾所生，因不得包拯歡心，就被趕出家門，他是由崔氏從小帶大的。雖然沒有生育之恩，但是撫養並教育他長大成人，為國效力。不是生母也勝似生母。包綬長大後，還幫他把生母找回來，讓包綬盡孝道。後來包綬也替崔夫人立後，選了包家輩分相當的包永年給崔氏做兒子。不孝有三，無後為大，有自己的兒女在古代是十分看重的。

包家可謂忠孝兩全，男子為國效力，女子持家有道，家裡一片和睦。為了家族的發展，董夫人和崔夫人放棄了很多，做出了巨大的貢獻。更難能可貴的是，她們不為功名利祿，只是因為心中的責任而在一直堅守，讓人敬佩。

女子賢惠，男人在外不遭橫事。

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文章參考《百家講壇》