狄仁傑（630年-700年），字懷英，幷州晉陽（今山西省太原市）人。唐朝時期宰相，傑出政治家。
出身太原狄氏 ，透過明經舉入仕，授汴州判佐，歷任幷州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中，遷寧州刺史、檢校工部侍郎、江南巡撫使、尚書右丞、豫復二州刺史、洛州司馬等職，皆以不畏權貴、造福生民著稱。
古代官場複雜多變，龍蛇混雜，在此立足已是不易，高居人上尤為艱難。有鑑於此，人們對做的學問十分重視，在此精研的人也不在少數。遺憾的是，由於種種原因，人們對做官的認識總是失於片面，其觀點也是支離破碎，缺乏全面，系統、精準的本質論述。
一、明勢
為官必明勢也。 上心易變，下意莫執。 上好之勿駁，上言之勿信。
官者忌孤，智者忌名，忠者忌直。 察微而趨之，無患焉；知大而順之，無兇焉。
【譯文】
做官要透徹地判明形勢。領導提倡節儉，你不要常換手機充大款。領導提倡消費，你就不要一身寒酸氣。所謂勢，就是領導的意圖，而不是國際形勢，國際形勢與草民無關。
領導的心思容易變化，做下屬的不能固執。宋高宗趙構也曾堅決抗金，但後來局勢變了，便一味求和。岳飛對大勢不明，於是得了個忠臣的名聲。
領導喜歡一件事，下屬不要反駁；領導說了一件事，下屬不要真的相信。
指鹿為馬是最好的註釋。領導說這是一匹馬，下屬千萬不可當面反駁。領導說你最近表現很好，你千萬不可一味地相信。
做官忌諱孤單無友。一定要有朋黨。忌諱名聲太響，所謂功高震主是也。忌諱直來直去地發表見解，也就是現在說的SB。
做官要覺察到細微的事情並加以分析，明白大勢而且順應它，才能避免禍患。
對形勢的認識是做官的第一要務；窺測迎奉上司是頭等大事。
官場等級森嚴，少有對錯，不可執著認真；言不由衷，是普遍的事情。
孤立無援大智難為，平庸可讓別人接受自己；剛直不彎，難以儲存自己。
做官要見微知著，否則就是大的缺陷。
無力改變，那就順應。
二、立身
官不依技也，位不由德也，功不為善也。媚者榮，人皆媚之。詭者貴，人皆詭之。變者安，人皆變之。能者，官之基也。恃者，官之秘也。運者，官之要也。
近利由人，遠利由行矣。
【譯文】
專業技術過硬、道德水準較高、人性善良，這些都不是做官的充分條件。在中國，做官是一門很專業的學問。
人都是趨利的。諂媚、陰損、變色龍，只要能得到利益，人們什麼事情都會去做的。做官，要有才能，有後臺，有運氣，缺一不可。
眼前的利益，經過努力就可能得到。長遠的利益，要腳踏實地慢慢來。
依靠技能，不能高居人上。
平庸無為，受其重用；建功立業，反遭猜忌。
求利非德，為官滅性，才者碰壁，不知官之利也。
官場都是人治，要抓住關鍵時機。
為官難於不求近利，名聲無法自封。
三、識人
奸無自認，忠無自封。忠奸不識，官之大失也。 用才必察其德，拒奸必正已心。
莫以一事論之，勿以一時斷之。 愛民者必忠，害民者必奸。情鑑忠奸，無誤也。
【譯文】
奸佞小人是不會自己承認的，忠厚君子也不會自己鼓吹。不能識別忠奸，對於做官來說是一個大的缺陷。
使用一個人才要考察其德，遠離小人首先要加強自身修養。
不能因一件事、一時的事而對人或物做出斷定。
愛護群眾的人必定是忠，傷害群眾的人必定為奸。對待普通群眾有沒有真情，是判定忠奸的標準。忌養虎遺患，以忠自居小人所為；辯忠奸，後取捨。
無德道不可遠，拒奸自潔；識人以長。
對待下屬或者不相關的人，能看出為官的好壞。
四、謀略
官以智勝焉。貴以謀得焉。無心必失，存疑當慎也。謀人謀心，謀事謀利也。上謀安，下謀進。私不示人，意不宣人也。
【譯文】
做官以智慧取勝，富貴要靠謀略才能得到。沒有心計必然出現差錯，有疑慮的事情一定要謹慎。要搞定一個人，主要搞定他的思想；謀劃一件事，主要是為了得利。領導主要的心思是使局勢安定，因為他是既得利益者。下屬主要的心思是向上爬。 自己的隱私、意圖不能隨意讓別人知道。
運籌帷幄，智者達於千里。富貴由智謀策劃所得，與世無爭是沒有作為的。 為官忌諱破壞規矩，攻心謀事，皆由人也。謀求利益是做官基礎，上司謀求安定，下屬謀求升遷。謀安定需要緩慢調整，謀求升遷需要出奇制勝把握時機。官場切記不可授人以柄，謀略不能示之於人。
五、權術
術多則害也，術寡則衰也。大智無跡，小術無功。 求小以直，求大以曲。外愚內明，君子也。內惑外精，小人也。君子不以術勝，小人常以術敗矣。
【譯文】
做官的人如果一味鑽營術道，反而會有害處。反之，不懂術道也會吃虧。
大智慧是不會顯示出來的，所謂大智若愚是也。靠小伎倆是不會成功的。
追求小的利益可以直接訴求，追求大的利益要有謀略，不能顯山露水。
大智若愚才會有出息，外強中乾是不會有成就的。
權術不是成功的必要條件，還需要德行、才能等其他要素。如果單純迷信權術，一定要失敗的。
權術寡情，沒有手段難以在官場立足。大智慧不拘形勢，官場不可用術太濫。
小利單刀直入，大利迂迴謀劃。手段只是補充與工具，而長遠需要智慧與道行。
六、勝敵
人之所羨，據之乃敵也。人之所忌，為之乃仇也。以下為敵，獨也。以上為敵，逆也。以僚為敵，賊也。獨不進忠，逆不養奸，賊不示讓。 惡勿敵善，邪莫勝正焉。
【譯文】
如果眾人都向往或忌諱一件東西、一件事，一旦某人佔有了它或者做了那件事，那麼此人就會成為眾人的公敵。《莊子》也借老子之口說明了這個道理：“名，公器也，不可多取。仁義，先王之蘧廬也，止可以一宿而不可久處，覯而多責。”現在叫“槍打出頭鳥”，不管好事還是壞事，都不能出頭。
與下屬為敵，是獨夫；與上司為敵，是叛逆；與同事為敵，是公賊。與眾人同時為敵，是傻*逼。 對待獨夫那樣的上司，不能傻乎乎地一味盡忠；對待叛逆的下屬，不可姑息；對待處處與人為敵的傻逼，不可妥協退讓。邪惡最終鬥不過善良、正氣。
追求成就，不要痴迷官位。官場不可以下為敵，野心不可縱容，做官處事以和為貴。 愚忠不智，叛逆不顧，賊子不讓。失道寡助，術亦害己。
七、攘禍
廉則貧也，貪則亡也，庸則賤也，名則禍也。以權為貴，失之人棄。以仁為貴，得之無絕。以情為貴，惠子孫也。止者不禍，予者消災。舍即得焉。
【譯文】
廉潔必然導致貧窮，貪婪容易走向滅亡，平庸會讓人看不起，名聲大了會招來禍患。一味貪圖權力的人，一旦失去權力，就會失去一切。崇尚仁義的人，也會源源不斷地得到仁義。只有以情待人才能長久與人相交。對於財富的攫取要有分寸，當止則止，當斷則斷，要捨得付出。止者不禍，予者消災。舍即得焉。
八、祈福
官之難，無尊也。官之兇，莫測也。官之苦，弗言也。良官難做，俗吏虧心。
為惡易，為善亦易也。多恕人，少容已，心安則福至矣。
【譯文】
做官最頭疼的事是沒有尊嚴。所以，在場合上照顧別人面子是一門學問。
做官最危險的事是前途莫測。形勢變化、政敵攻擊、工作失誤，這些事防不勝防。
做官最大的苦處是不能與人訴說。成熟的政客要做到牙掉了往肚子裡咽。
好官難做，因為容易得罪人。庸俗的官容易做，但對不起良心。
做壞事容易，做好事也容易。要豁達一點，多寬恕別人，嚴於律己，心安就是福。
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