懼內小傳之隋文帝:“吾貴為天子,而不得自由!”

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當然歷史不可重來,我們只能就隋文帝懼內之事,略作評價。楊堅貴為天子,卻不得自由,懼內怕妻,一則因愛,再則因情,三則因勢,獨孤伽羅能被稱為“二聖”之一,固然有其輔佐之功,然則也是隋文帝疼愛有加焉,因而懼內是你情我願之事,非一人造就。

懼內小傳之隋文帝:“吾貴為天子,而不得自由!”

文:枯木

懼內小傳之隋文帝:“吾貴為天子,而不得自由!”

懼內是夫妻關係裡面一種有趣現象,既不分文化深淺,不管你目不識丁,抑或是學識淵博,皆有懼內之人;更不分身份地位高低,從升斗小民,到權貴富豪,哪怕是君主帝王,都有怕老婆的例子。

今天我們要談的懼內之人,貴為開國帝王,叱吒風雲,橫掃千軍,一統江山,功業卓著。卻非常懼內,甚至丟下皇位生氣出走,以至於在選擇繼承人的時候,聽妻信妻,廢長立幼,最後導致亡朝滅國的結局,這位就是眾所周知的隋朝開國皇帝——隋文帝楊堅。

懼內小傳之隋文帝:“吾貴為天子,而不得自由!”

(唐代 閻立本作 《歷代帝王圖》隋文帝區域性 )

懼內小傳之隋文帝:“吾貴為天子,而不得自由!”

(獨孤信畫像)

懼內小傳之隋文帝:“吾貴為天子,而不得自由!”

《隋書·列傳·卷二十六·宇文述傳》

《隋書·列傳·卷五十·宇文化及傳》

懼內小傳之隋文帝:“吾貴為天子,而不得自由!”

(彩繪女立陶俑 隋代)

懼內小傳之隋文帝:“吾貴為天子,而不得自由!”

(北魏 彩陶俑)

據史書記載,獨孤皇后對內夫妻恩愛,養育有十個兒女,對外則盡力輔佐隋文帝,獨孤皇后通曉經史,信仰佛教,積極參與朝政,《隋書》記載“後每與上言及政事,往往意合,宮中稱為‘二聖’。”從而和隋文帝一起開創“開皇盛世”,可以說獨孤伽羅功不可沒。

懼內小傳之隋文帝:“吾貴為天子,而不得自由!”

(黃釉彩繪彈四弦琵琶女陶俑,隋代)

懼內小傳之隋文帝:“吾貴為天子,而不得自由!”

(彩繪舞陶俑)

懼內小傳之隋文帝:“吾貴為天子,而不得自由!”

(唐代 閻立本作 《歷代帝王圖》隋煬帝)

如遠在太原鎮守邊關的唐國公李淵,就是獨孤伽羅外甥;楊堅重用的名臣宰相高熲,原來就是獨孤信的家客,後來是皇太子楊勇岳父;其長女楊麗華曾為周皇后,和宇文氏有著千絲萬縷的關係;其次子楊廣平定陳國,鎮守江南等等,況且廢掉皇后關係到社稷大事,皇位繼承問題等等,這讓楊堅左右為難,一邊是夫妻恩愛,難以割捨;一邊是獨孤伽羅背景顯赫,理政有術,支援甚眾,因而楊堅由愛生敬,由敬生懼,面對殺其愛妃,卻不可奈何,這也算是啞巴吃黃連——有苦難言。

獨孤皇后嫉妒也罷,不過卻因為反對男子寵愛女色,導致廢長立幼,為亡國埋下禍患。皇太子楊勇和次子楊廣,都是獨孤伽羅一母所生,楊勇為嫡長子得立皇太子,然而卻貪好女色,多內寵,因而不被獨孤伽羅喜愛;楊廣也好色,不過知道其母喜好,於是善於偽裝,平常只是和蕭皇妃獨處,因而被獨孤伽羅偏愛。

懼內小傳之隋文帝:“吾貴為天子,而不得自由!”

(陶俑?隋朝)

懼內小傳之隋文帝:“吾貴為天子,而不得自由!”

(陶俑 唐代)

以後世評之,隋文帝楊堅,因懼內而誤立楊廣,致使國滅,實則不然。因為就長子楊勇來說,雖然性格寬仁和厚,然而率意任情,也是好色之徒,即便是不被廢棄,得以繼承皇位,也難免荒淫奢侈,再加上其弟楊廣胸有謀略,在旁虎視眈眈,最後依然是兄弟相煎,加速分裂,隋朝依然難免覆亡。

(未完待續)

懼內小傳之隋文帝:“吾貴為天子,而不得自由!”

(隋朝 人身十二生肖首陶俑(缺))

2021/1/29榆木齋

參考文獻:

《周書·卷九·列傳·宣帝楊皇后傳》

《周書·卷十六·列傳第八·獨孤信傳》

《隋書·帝紀·卷一·高祖傳》

《隋書·列傳·卷一·文獻獨狐皇后傳》

《隋書·列傳·卷十·房陵王楊勇傳》

《隋書·列傳·卷二十·宇文屯傳》

《舊唐書·列傳第二·后妃下·貞懿皇后獨孤氏傳》

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