每一座城市，每一個地方，在中華5000年的歷史積澱下，都沉澱有很多故事。其中老地名，就已成為一種以非物質文化遺產而流傳下來的重要歷史遺存。

老地名，常常濃縮了大量的歷史資訊，體現著文化的延續性和城市的文化底蘊。太原，這座擁有著2500餘年歷史的文化名城，更是流傳有諸多歷史斑駁的“老地名”。今天文史君就和大家聊聊一個叫做“滿洲墳”的地方。

比如上個世紀因兩次戰火而消亡的黃家墳；以北齊徐顯秀壁畫墓而揚名的王家墳，現在已經改名為“王家峰”，位於現在的東中環與南十方交匯處片區；還有曾經作為明代晉王朱棡第七子的家族墓園的七府墳等等。

滿洲墳，在清末民國初年的時候，曾是一個顯赫的地名，現在已經不是地名了，所以很多年輕人不知道。但是在很多年長人的心中，滿洲墳卻一直根深蒂固，並承傳至今。

滿洲墳所處的位置，位於現今的迎澤大街和幷州路交匯處，十分繁華。太原最有名的五一廣場就曾是滿洲墳的地界。

1644年，八旗軍隊用紅夷大炮轟開了太原城牆，從此開始了滿族人在這座城市定居的歷史。當時處於大清時期，滿人的地位要遠高於漢人。他們為了保護旗民的安全，於是在太原城內西南角構建了“滿洲城”。

光緒十二年，也就是公元1886年，汾河的大水淹沒了滿洲城，城內的旗人只好在太原城內東南角修建了“新滿城”。這兩處滿洲城的確切地點，就在今天的舊城街和新城街。

要知道當時的太原城與現在比，要小很多。四至位置分別是東到建設路，西至新建路，北到北大街，現在北大街還遺留有古城牆和拱極門，城牆的最南邊到迎澤大街。

辛亥革命以後，日益沒落的滿族人失去了種種特權，甚至包括對於墳地的所有權，此後的滿洲墳成為一個亂葬崗，埋骨於此的，不僅有城市貧民，甚至還有晉綏軍高階將領。

1937年，對失守天鎮負有責任的第61軍軍長李服膺中將被閻錫山下令槍決，死後即被草草埋葬在滿洲墳。

還有我們眾所周知的新中國文壇山藥蛋派的領軍人物趙樹理，就曾流落於此。在其代表作《李家莊的變遷》中，就曾經提到過他熟悉的新南門外滿洲墳。

如今的滿洲墳，早已樓宇林立，城市太原市最核心的地段。車馬喧囂，車流如潮。但有意覓舊影，無處話淒涼，誰又知道自己腳下的深處，埋藏著何人的骨骸？

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