王安石是中國歷史上著名的改革家，他一生幾乎都在為變法革新而奔波奮鬥。

但是王安石變法始終遇到重重阻撓，其中他的“一生之敵”就是司馬光。

司馬光與王安石同朝為臣，倆人都有很深的文學造詣，但兩人的政治觀點卻大相徑庭。

王安石在變法初期曾與司馬光有過一次激烈的理論交鋒，兩人分別闡明瞭自己的主張，其中王安石給司馬光的一封信堪稱改革派的號角。

這封信是王安石的代表作，文辭精煉，句句難以反駁，這封信就是《答司馬諫議書》。

宋神宗熙寧二年，公元1069年，王安石開始推行變法改革，新法一開始就便雷霆萬鈞之勢席捲而來。

當時的保守派官僚是大地主的代言人，他們的既得利益受到侵害，對於新法十分仇視。

保守派官僚開始聯合起來反對新法，其代表人物之一就是司馬光，司馬光給王安石寫了三封信，即《與介甫書》（王安石字介甫），對於新法進行了大量的攻擊，可以說是從根本上否定了新法，並明確要求王安石立刻停止變法，恢復舊制。

針對司馬光的問難，王安石撰寫《答司馬諫議書》，對於司馬光對新法的種種非議進行了一一答覆。

簡單來說，司馬光認為新法違反了國家財務制度，違背了祖宗成法，侵害了基層人員的利益，導致朝中人心惶惶，怨聲載道。所以必須立刻廢止新法。

王安石在《答司馬諫議書》則首先表達了自己與司馬光沒有個人恩怨，王安石寫道“昨日蒙教，竊以為與君實遊處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也”。

緊接著，王安石筆鋒一轉，開始了對於新法的維護，王安石認為司馬光對於變法弊端的指責是沒有理由的，對於“侵官”、“生事”、“徵利”、“拒諫”、“致怨”等指責一一進行了駁斥。

隨後，王安石再度強調了變法的必要性和正當性。他認為變法之所以引起這麼大震動，不是因為變法本身的問題，而是朝中大臣因循守舊，無法適應新時代的要求。

他說“人習於苟且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚於眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然”。

文章的最後，王安石用袒露胸襟的方式答覆司馬光：“如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”。

這段話的意思是：你如果指責我在宰相之位這麼久，未能為國家為君主為百姓做一些實事，那我承認我有罪。但如果你指責我因循守舊，不去爭取改革，那我不承認。

這其實是王安石直接指責司馬光等人阻撓變法，固步自封，墨守成規。

《答司馬諫議書》字數不多，但是卻十分精煉，簡明扼要的回答了對方的問難，堪稱政論的經典著作。

王安石才華出眾，文筆非凡，變法的決定也十分堅定，對於當時社會問題的分析也是有道理的。

但是，隨著守舊派的反撲，以及變法中出現的挫折，幕後主導者宋神宗產生了動搖，這一切都將直接威脅新法的命運。