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在繡春刀中，張震飾演的沈煉愛上了劉詩詩飾演的周妙彤，並且動不動都去光顧。但是周妙彤對他卻是口是心非，因為當年正是沈煉將他們家抄家，並將她送到了教坊司成了歌姬的。對歷史不瞭解的觀眾會對此充滿疑惑，如果沈煉是正面人物的話，為何不選擇救了周妙彤，卻任由她跌入火坑呢？

這個是因為沈煉職責所在，作為錦衣衛不敢違抗皇明，而某個大臣一旦被抄家之後，家中女眷大部分下場悽慘，年輕漂亮的都會被送到教坊司做歌姬。

教坊司是個什麼地方呢？應該屬於古代國家允許營業的青樓，但又不同於一般妓院。教坊司的女孩大多才貌雙全，並善於琴棋書畫。而教坊司這些女孩的來源，一種是揚州瘦馬，另一種正是被抄家的官家女兒。

在影視劇中，我們很容易看到大臣被抄家的畫面，而吵架之後的結局，往往是男的被髮配，女的卻會被送到教坊司終生為妓。南宋著名抗金英雄韓世忠的妻子梁紅玉，正是來自教坊司型別的機構，而梁紅玉也是那種大家閨秀。

不過，許多女孩一聽說自己被送到教坊司，是寧願自殺也不要去的，因為那樣一生將無出頭之日。而教坊司這個行當，在明朝是最火的。大家都知道，朱元璋創立了錦衣衛特務機構，原本取消了，後來卻又被朱棣啟用，從而陪伴了大明朝始末。而教坊司同樣如此，和錦衣衛一樣貫穿了大明朝始終。

錦衣衛是負責監視大臣，並且處理抄家以及對男人的暗殺等任務，而教坊司正是收容這些被抄家官員中的女眷的。在遠古時候，教坊司是很高雅的機構，相當於填詞作曲的那種，也包括採集民歌。其前身在漢代叫作樂府，像《孔雀東南飛》、《木蘭辭》、《陌上桑》等都出自這個機構。

但是，眾所周知，在下九流行當裡面，其中就包括唱戲、歌舞之類的從業人員。到了北魏時候，為了充實這種可以採集民歌的機構，開始興起一種樂籍制度。一旦發生戰爭，那些戰俘群體的妻女被俘獲之後，都會被送到樂籍，並且從此世代都要幹這一行。所以，大家沒必要羨慕現在的明星，演藝行業在古代是賤籍。說白了就是戲子，在古代是備受歧視的，對於他們來說能當個普通百姓，是可遇不可求的恩賜。

正因為是賤籍，所以人格上並不受尊重，這樣下來也導致這個行業會被人踐踏，從而越來越汙。到了唐朝時候，李世民使其成為專門為宮廷提供歌曲舞蹈的機構，並開始有了青樓的功能。不過，還是那句話，青樓不等於妓院。當年的李白、杜甫、白居易都喜歡在青樓轉悠，並非是好色，而是青樓女子才華橫溢和他們有共同語言。還有就是，那時候可沒有網際網路或者電視臺，他們作詩的傳播，才指望那些歌女們彈唱出來的。到了明朝時候，這種機構才取名教坊司。

教坊司的意思正是說：官宦人家的女子大多從小就懂一些詩書禮樂，琴棋書畫的都會一點，只要經過簡短的培訓就能直接上崗。明朝南京秦淮河畔的秦淮八豔，基本就都屬於這類，她們都是教坊司的官妓。

不過被抄家的官員女眷為何寧死不願入教坊司，那是因為教坊司跟東廠西廠一樣基本就是人間地獄，這些女眷本身就是有社會地位的官宦人家，到了教坊司直接變味最低賤的賤民，而且她們的後代也是世代為賤民，一天上一地下，對她們來說真麼大的落差難以接受。在名節比性命還重要的古代，她們寧願選擇自殺來保全名節。

教坊司女人年老可以隨丈夫入民籍，不過非常難，或者帶著賤籍死去。明朝戶籍制度的建立初衷就是防止人們換籍。所以教坊司作為國家的賤民階層命運是悲慘的。普通的農民都不會羨慕這種樂戶，因為你是樂戶賤民，往往你的子孫後代都是樂戶賤民，不可與良民通婚，不許參加科舉。

雍正時期廢除了這種賤民制度，也廢除了教坊司，改名和聲署，屬籍為良民，由內務府管理。中國終於在制度上不再有賤民階層，終究算是一個大的進步。

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