「聚大荔·史海鉤沉」以“德”選媳家興旺

文/周紀合

「聚大荔·史海鉤沉」以“德”選媳家興旺

人們談起四大美女津津樂道,有地位、家庭情況好的人家,在挑選媳婦的時候,也把女子的容貌放在了首位。這實際是有違古訓、本末倒置了。在選媳過程中,不能單單以貌取人,其實許多容貌欠佳的女子還是德才兼備的,她們在歷史上留下了濃墨重彩的一頁。大家熟悉的有諸葛亮的夫人黃月英、秦少游的夫人蘇小妹,據說都是面貌比較欠佳,但才華出眾,在事業上成為丈夫的好助手,故事也被人們所熟悉。

今天,講兩個大家不熟悉的以“德”、以“賢”選媳而旺夫興家的故事,以醒世人。

(一)

據《世說新語》記載,三國時期,曹魏衛尉阮共的女兒阮氏面貌奇醜,是四大丑女之一(嫫母、無鹽、孟光、阮氏)。朝中有個叫許允的官員,身材欣長,器宇軒昂,為人精明能幹,年輕有為,阮共非常器重他,便將自己的女兒許配給他。

婚禮結束後,許允進了洞房,揭開新娘的蓋頭,結果發現新娘相貌奇醜,嚇得拔腿就跑。正好他的好友桓範來拜賀,聽說許允不滿自己的親事,便趕忙跑過來勸解說:“你的才貌、聲望與人品,朝野人人皆知,是眾多女子心目中的偶像。阮家既然敢將醜女嫁給你,肯定是有原因的。”許允聽了也覺得有道理,於是硬著頭皮回到房中。可是他一看到阮氏女的面容,扭頭又走。阮氏女上前一把拉住丈夫不讓他走。許允回過來,諷刺問道:“婦人有四種德行,你具備幾種啊?”古代婦人的“四德”指的是婦德、婦言、婦容和婦功,“婦容”就是說的容貌這一條,這是許允故意拿容貌這一條諷刺阮家女子。誰知阮姑娘並未生氣,而是心平氣和說:“我確實容貌不佳。那請問相公,讀書人有百條品行,那你符合幾條?”許允自負地說:“我百條俱備。”阮氏女說:“士人百行,以德為先。相公你自認為士人的品行自己都有,那何不以德行論人,只看到我的容貌,你這不是重色不重德嗎?”許允被妻子說得萬分羞愧,當下對這個醜媳婦刮目相看,心生敬意。從此夫妻二人相敬相愛,父慈子孝,兄友弟恭,一家人十分融洽。

後來阮氏生有兩子:長子許奇,官至司隸校尉;次子許猛,官至幽州刺史。在魏晉那個朝代更迭的亂世中,阮氏以其幹練明達,見識過人的智慧為許允和兒女們撐起了一片藍天。許允雖有才華,一次卻差點因為重用自己的親信為官險遭遇性命之憂。在一家人惶恐之際,阮氏鎮定自若,告誡丈夫如何應對君王;許家舉眾號哭之際,阮氏一邊安慰家人許允不會有事,一邊準備小米粥等待丈夫回來。再後來司馬氏當權之時許允受朋友牽連而死。司馬師疑心嚴重,鍾會眼光毒辣,而阮氏以非凡的智謀告誡兒子怎樣行事應對,自己又左右周旋,上下打點,最終使兩個兒子免遭禍害。

李鴻章母親李氏

(二)

晚清重臣李鴻章的母親李氏,也是出身、面容俱差的女子。

李鴻章的祖父叫李殿華,是個地地道道的莊稼漢,懂得一些醫術,宅心仁厚,經常為鄉親診治病痛。他有一次外出,在路旁看見一個正在出著天花奄奄一息被遺棄的女嬰,出於惻隱之心就帶回家來,細心照料。女嬰的天花治好了,卻留下了一臉大麻子,所以也不怎麼好看。李殿華知道女嬰是被拋棄的以後,就讓她姓李,留在家裡做了侍女。由於沒有父母的管教,李氏長就了一雙大腳。李氏從小就非常勤勞,什麼活都搶著去幹,一雙大腳更是增加了她行動上的便利。這個在以腳小為美的封建社會,大腳是很難嫁出去的。麻子臉、大腳片、使喚丫頭、遺棄女子,諸多原因使李氏遲遲沒有出嫁。不過由於她的勤勞善良,取得了李家四公子李文安的好感。

李文安從小體弱多病,總是李氏悉心照料。有一年,李文安染上了時疫,家人都避疫不敢近前,是李氏煎藥端飯、端屎端尿,衣不解帶的伺候。有一次李氏實在是太累了,就在灶房前的柴火堆上睡著了。李文安心疼她,就把自己的外衣脫下來給她蓋上。這一幕正好被李殿華看見,便知道四公子不在乎李氏的出身和容貌,便為他們二人成婚。

但誰也沒有想到,一向資質平平的李文安在娶了李氏後就像開了掛一樣,他在21歲中了秀才後,又在33歲中了舉,37歲中了進士,後來被分配到了刑部任職,一直做到都捕司郎中。李氏為李家生了六男二女八個孩子,個個非富即貴。

長子李瀚章,進士,歷任刑部郎中、廣東督糧道、浙江巡撫、四川總督、兩廣總督等職。

次子李鴻章,進士,政治家、外交家、軍事家,洋務運動的領袖,創辦了北洋水師,被稱作“中興四大臣”之一。

三子李鶴章,歷任湖北候補知縣、江蘇巡撫、通議大夫等職。

四子李蘊章,先後獲贈候選員外郎、通奉大夫、中憲大夫等職。

五子李鳳章,曾在太學讀書,後任國史館謄錄、直隸州知州等職。

六子李昭慶初為太學生,曾任候選員外郎、鹽運使、太常寺卿等職。

李氏的兩個女兒,分別嫁給了合肥提督張紹棠和江蘇候補知府費日啟。

李氏勤儉持家,對公婆孝順篤敬,鄰里有難,常常救濟,對子女管教甚嚴。兒孫上任時,她都會告誡一番,要他們牢記“謙受益、滿招損”的道理,忠心報國。

李氏晚年享盡了榮華富貴。七十五歲生日的時候,得到了光緒皇帝的褒獎諭旨,御筆題寫“松筠益壽”的匾額。

古人曰:“娶妻當選賢。”阮氏女以“百行德為先”的道理點醒自己的丈夫,不能以貌取人,要注重內心,注重個人修養和德行的完善。李氏以勤勞善良贏得了丈夫、公婆的信任和尊重,為自己贏得了家庭和社會的地位。她們雖然相貌不佳,卻溫柔賢淑,相夫教子,勤儉持家,是賢妻良母的典範,為丈夫事業的發達、家族的興旺起到了決定性的作用。

「聚大荔·史海鉤沉」以“德”選媳家興旺