在《雍正王朝》的演繹中,這些演繹情節與真實的歷史相差甚遠

《雍正王朝》自上映以來,一直受到廣大觀眾的熱議與追捧,是一部經典的歷史劇。可是電視劇的演繹與歷史畢竟有差距,所謂的“演繹”與“演義”屬於藝術作品,距離真實的歷史必然有一定差距。

下面我就我所看到的劇情的理解與我瞭解的“清代歷史”進行了一番比較和“圖解”,不一定準確,請諒解!

鄔思道其人:

在《雍正王朝》的演繹中,這些演繹情節與真實的歷史相差甚遠

鄔思道在《雍正王朝》中,屬於虛構人物,起碼皇四阿哥胤禛身邊沒有這個人,在雍親王的潛邸雍親王府更是查無此人。 只是查到在河南巡撫田文靜處有一位師爺號稱“斯道”的幕僚。 那麼在《雍正王朝》和二月河作品中完全屬於故事情節需要所設計的人物。

江夏鎮的一切

在《雍正王朝》的演繹中,這些演繹情節與真實的歷史相差甚遠

江夏鎮的域名倒是有,但是沒有在康熙雍正兩朝發生過血洗江夏鎮的事件,更不要說“百官行述”一事。

借整頓旗務發難逼宮

雍正帝登基後的整頓旗務有其事,但是無“逼宮”之說,關外四大鐵帽子王更沒有能力帶兵接管京畿軍務,享福還不夠,不會參與八爺黨的黨爭之中。

不過:整頓旗務的確得罪了滿洲貴族,也在滿清王朝的祖制上進行了重大改革,但無藉此逼宮之說。

雍正帝兒子弘時的賜死:

在《雍正王朝》的演繹中,這些演繹情節與真實的歷史相差甚遠

雍正帝的兒子弘時根本沒有賜死一說,據記載活的好好的,一直活到乾隆年間,不過;弘時對皇儲的野心膨脹的確有過記載,誰不想當皇帝,不過是想想罷了。

李衛的出身不是乞丐

李衛的出身不是乞丐,李衛的出身是一個富裕世家,進士出身,不過;李衛的善終是真的。

年羹堯、隆科多、田文靜、李衛這四位在雍正朝的寵兒就屬李衛下場最好,細想想必定有過人之處。

雍正帝生母烏雅氏的封號

在《雍正王朝》的演繹中,這些演繹情節與真實的歷史相差甚遠

雍正帝的生母烏雅氏在康熙年間被封為“嬪”後晉封“德妃”,根本沒有康熙帝當著四阿哥胤禛及十四阿哥胤禵的面晉封貴妃,是雍正帝登基後直接晉封的皇太后,即“孝恭仁”皇太后,孝恭仁皇太后於六十四歲死。

關於上書房大臣張廷玉:

康熙年間的時期根本沒有上書房,何談上書房大臣,那時候皇帝直接領導下的權力機構是“南書房”,康熙年間張廷玉只不過是一個高等秘書而已,更談不上首輔。

在《雍正王朝》的演繹中,這些演繹情節與真實的歷史相差甚遠

下面這三條疑問更大:

年羹堯在雍正四年死於京城,並不是死在杭州,更不是李衛去親自賜死的。

太子胤礽的師父不止王掞,那時候最受康熙帝尊崇的主要是“方苞”還有李光地、熊賜履等等太子教學班子。

孫嘉誠其人的背後應該是“孫嘉淦”,雍正帝后期出現的能吏比如:尹繼善等等。

在《雍正王朝》的演繹中,這些演繹情節與真實的歷史相差甚遠

還有下面這兩條

喬引娣之詞純屬虛構加料,關於雍正帝的野史一直不斷,但是與鄉間女子行苟合之事絕無可能,並且滿清帝王身邊不允許漢族女子做貼身侍女!

十三阿哥胤祥的鐵帽子王是在其死後追封的,為“和碩怡親王”。

不過要講究身後的榮譽:和碩怡親王胤祥與張廷玉等級最高了,怡親王胤祥“鐵帽子王世襲罔替”,張廷玉配淳太廟,享受世代香火。