提到諸子百家中的名家，則不得不說著名的“白馬非馬”。這個典故和以巧舌如簧著稱的名家有著極大的關聯。

“白馬非馬”出自名家代表人物——公孫龍。

公孫龍，字子秉，戰國時期趙國人，曾為平原君門客，其代表作為《公孫龍子》。

公孫龍可謂詭辯派的鼻祖，算是所有“槓精”的祖師爺。據傳，趙國的馬染上了瘟疫，以至於趙國大量戰馬都死了。秦王因為擔心趙國的馬疫會傳染到秦國，於是下令，凡趙國的馬，均不可進入秦國國境。

恰好這時，趙國的公孫龍受平陽君之令，出使秦國。公孫龍騎著一匹白馬，剛要進城，就遇到了秦國守門城卒的阻攔。

城卒指著秦王頒佈的法令，說道：“人可進城，但馬不可以。”

這時，公孫龍展現了他的特殊技能，也就是詭辯。

公孫龍說：“白馬不是馬，你可以說黑馬、黃馬、白馬都歸屬於馬這一系統，但如果單獨說馬，則不能說馬就是白馬，因為馬只指明瞭這一形體，卻並沒有指定顏色。如果我想要一匹馬，你牽一匹黑馬也行，牽一匹黃馬也行。但如果我說，我要想要一匹白馬，那麼你給我一匹黑馬或黃馬肯定是不行的了。所以白馬和馬並不是一個概念，因此白馬不是馬。”

依據龍孫龍的論點，馬這一名詞是隻命形而不命顏色的。但是白馬這一名詞是既命形又命顏色的。其次，黃馬與黑馬都可以標作為馬，但是它們不能標為白馬，求證馬和求證白馬是不能劃等號的。所以，白馬並非是馬。

於是，聞名於世的“白馬非馬”論誕生了，秦國城卒聽完公孫龍的詭辯後，無力反駁，只得任由他騎著白馬走進了城門。

自此以後，公孫龍以及他的“白馬非馬”論，聲名鵲起，各大學派，各個專家學者都上門找他辯論，希望能打敗他的歪理邪說，但公孫龍憑藉他的口才，舌戰群儒，鮮有敗績，甚至連孔子的重重重孫子孔穿都來了，結果也讓公孫龍用孔子儒家的故事將其打敗，這讓公孫龍更有名望了。

“白馬非馬”這一論點，影響了後世幾千年，甚至著名武俠小說作家古龍也用過，他就調侃過，白馬非馬，所以女朋友不是朋友。

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