金縷玉衣是我國獨有的一種工藝，是價值非常高的陪葬品，正是因為其貴重，才致使很多盜墓賊都盯上了它，甚至不惜一切代價去得到它，可是盜墓賊也十分奇怪，面對價值極高的金縷玉衣，為什麼只抽其金絲，卻不拿走玉片呢？

首先介紹一下金縷玉衣，金縷玉衣起源於東周時期，是皇帝和貴族們死時穿用的殮服，也被稱之為“玉匣”、“玉柙”，在漢朝時最為盛行，以漢中山靖王劉勝的金縷玉衣為代表，他的玉衣用玉片2498片，金絲重量高達1100克。

簡單介紹之後，我們來說一說盜墓賊為什麼只抽金絲，不拿玉片。

第一點：金絲方便攜帶

相比起數千片玉片來講，1100克的金絲確實方便攜帶，這種僅僅是我的一種猜想，可是經過資料考究得知，專家確實也曾提出過這一說法，但是在漢楚王墓中，盜墓賊將金絲抽走之後，很顯然也想將玉片帶走，不知為何，最終還是將已經取下的玉片放在了墓葬洞口。

從這可以看出，盜墓賊不是不想拿玉片，肯定還有其它原因。

第二點：金絲可以重鑄

在方面攜帶的同時，金絲也有一點好處，就是可以重鑄，這一點想必大家都知道，畢竟現在金子基本家家戶戶都趁上幾克，想要換首飾的時候，就可以拿著去金店重鑄。

金絲重鑄之後，沒有人能知道金子的來源，盜墓賊自然高興，相反玉片已經被加工，小小的玉片還被穿上好幾個孔，十分難在二次加工，這一點盜墓賊並不喜歡。

第三點：玉代表著地位

玉器出現在中國的時間很早，至今已經有五千多年的歷史，而玉文化也是相當的豐富，在儒家講究

“君子必佩玉”、“無故、玉不去身”

等等，可見玉文化已經形成。

隨著商代對玉加工工藝的發展，玉的地位也隨之提升，到春秋時期，受到儒家思想的影響，很多人都在身上開始佩戴玉器，這時候也流行了眾多玉佩，相比玉佩來講，春秋戰國時期，最著名的玉器要數“和氏璧”，秦統一天下之後，刻成傳國玉璽。

玉器地位的不斷上升，逐漸成為了上等人的代表，普通老百姓是不允許佩戴的，佩玉就是“有身份”人的一種象徵，更何況墓葬中的玉片也都有一定的標誌，所以盜墓賊即便將玉片取出來，也很難出手的，況且出手大量玉片也會引起官府的注意，從而惹禍上身。

第四點：玉的含義

玉有幾個含義：

萬物主宰說、天地精華說、辟邪除崇說、延年益壽說

等等，正是因為這些說法，才使得很多達官貴族十分欣賞玉器，並隨身攜帶，哪怕是死了，也認為玉能夠保護自己屍體不腐。

從出土的金縷玉衣來看，漢朝居多，足以見漢朝人對玉器的崇拜，尤其是漢代人，他們認為玉是

“山嶽精英”，將金玉置於人的九竅，人的精氣不會外洩，就能使屍骨不腐，可求來世再生，

可見玉器在漢代墓葬中的地位。

即便是盜墓賊，他們也是有他們的職業操守和規矩的，他們知道墓葬什麼該拿，什麼不該拿，他們認為玉是墓主人的貼身物件，正所謂

“人養玉三年，玉養人一生”

，玉是不能隨便拿的，在盜墓賊眼中，玉會吸收死者的血或者氣息，甚至會變成“血玉”，拿走會給自己招來災難。

總的來看，玉片的諸多限制，使得盜墓賊也望而卻步，再想起曹操帶著自己的摸金校尉，到處尋找漢朝貴族墓葬，這些也都是漢朝大量陪葬品招致而來，難怪魏文帝曹丕會下令禁止金縷玉衣陪葬，肯定是怕老爹發明的“部隊”掘了自家的墳。