作者：我方特邀作者竹映月江

若要評選《天龍八部》中刺激喬峰的事件，到底應該是什麼？

有人說，是“塞上牛羊空許約”的遺憾，也有人說，是“杏子林中，商略平生義”的無奈。

誠然，喬峰縱橫江湖多年，生平不知經歷了多少風浪，但《天龍八部》中真正刺激得喬峰人生觀大變的事件，其實是小說中第22章裡，喬峰親眼在雁門關看到宋遼士兵“打草谷”的血腥一幕。

按《天龍八部》的描述，當時北宋三十多名官兵，驅趕著數百頭牛羊和十多名契丹婦女回營，路上官兵們還在談論這次“打草谷”的成績，計劃著明兒再去搶些契丹女人來快活快活。

這一切，全部落在了喬峰眼中。被俘者的悽慘神情，讓喬峰留下深刻印象。

待到日後喬峰變成了蕭峰，丐幫幫主變成了南院大王后，喬峰竟然又目睹了一次同樣血腥無比的契丹官兵俘虜大宋子民的“打草谷”事件。

宋遼士兵比賽般“打草谷”，帶給百姓深重的災難，也促使喬峰下定決心，全力阻止宋遼開戰，哪怕犧牲生命也在所不惜。

不過，雖然小說中的“打草谷”讓喬峰留下刻骨銘心的記憶，但真實的歷史上，《天龍八部》裡的“打草谷”真的存在嗎？

一、親如一家

說來宋遼之間雖然屢有紛爭，但至少在《天龍八部》的背景年代裡，喬峰是真沒辦法遇見“打草谷”的。

這是因為《天龍八部》發生時，正是宋遼檀淵和平後的蜜月期。

根據檀淵之盟的協議，宋遼彼此約為兄弟之邦，宋真宗尊蕭太后為叔母，遼聖宗尊宋真宗為兄，同時北宋每年向遼輸送絹二十萬匹，銀十萬兩。

大宋這門親戚雖然認得有點費錢，但換來的和平卻是實打實的。

以當時官方在正史中的記載來看，宋遼在這段難得的和平期裡互動頻繁，不管是帝后生日、皇子誕生，還是各種節慶假日，雙方總是抓住一切機會互派使節問候，一來二去竟然互動高達380次。

這其中，遼國對宋朝熱情簡直堪比冬天裡的一把火，不論是蕭太后、韓德讓，還是子隨母志的遼聖宗，通通對宋朝親熱得不行。宋朝派來的使者，遼國全部以最高禮儀接待，而當宋真宗駕崩的訊息傳到遼國後，遼聖宗竟哭著讓滿朝文武舉哀，共同悼念他的皇兄。

或許遼聖宗確是動了真感情，宋真宗逝世不久後，遼聖宗在處理官員委任狀時，無意間看到一名官員的名字中有一個字犯了宋真宗的名諱，遼聖宗當即勃然大怒，怒喝道：“狗輩豈不知我兄皇諱字”。

說完，遼聖宗就取消了這名官員的升遷，還下令此人終身不得漲工資。

比起怒罰官員遼聖宗來說，《天龍八部》中喬峰的拜把子大哥遼道宗更是愛大宋愛到骨子裡。

據史料記載，遼道宗曾自鑄過一座佛像，並且在佛像背後銘文稱：“願後世生中國”，而與他同時代的宋仁宗駕崩時，恨不得自己來生投胎到大宋的遼道宗竟然拉著宋朝使者的手嚎啕大哭。宋遼兩國間的情深厚誼，由此可見一斑。

二、互利雙贏

或許有人會問，宋遼皇室關係鐵，但邊境上會不會有人搞事情呢？

這個問題落到宋朝的法律上，就是一句冰冷的法條：“禁邊民如敵界掠奪貲畜，犯者捕系，罪至死者論如法，流以下部送赴闕”。

由此可見，《天龍八部》中“打草谷”之類的現象，在宋朝是嚴格禁止的。

若有人違反，按律便是逮捕流放乃至處死的下場，壓根用不著丐幫出手主持正義。

不僅如此，宋朝還出臺了一系列救濟遼國災民及開展貿易的友好政策。比如仁宗天聖六年，遼國爆發饑荒，一些饑民為了生存，就越過邊境線跑到宋朝境內尋求生機。

訊息傳來，宋仁宗當即二話不說，毅然決定幫助遼國救濟災民。他傳旨給饑民所在的各州縣，要求所有州縣全力救治災民，還將唐、鄧州的空閒土地分給災民耕種。

遼國聽說後，忍不住對宋朝好感度爆棚，以致後來遼國舉行考試，還特意選了宋仁宗賜給遼使的一幅字來做考題。

至於雙方的貿易往來與經濟文化交流，這一時期也開展得特別紅火。景德二年，宋朝在雄州、霸州等地設下國際貿易市場，向遼國出口茶葉、蘇木、綿帛、香藥等商品，而遼國也在涿州新城、朔州南等地設下集市，將銀、錢、布、羊、馬、鹽等物資源源不斷輸入大宋。

靠著友好互市，遼國從宋朝賺得大量財富。這其中，僅一項食鹽貿易，就使得“中國之錢日北”。但對於遼國來說，從宋朝賺錢只是熱身遊戲，他們更喜歡的賺錢方式，是透過草原絲綢之路將宋朝的貨物轉售到中亞各國甚至歐洲，從而賺取高額差價。

瘋狂賺錢的同時，宋遼間的交流也日益頻繁。檀淵之盟後，四方無事，百姓康樂，物質文明的發展為宋遼雙方在政治經濟文明等各方面的深入交流提供了有利條件。宋朝的文明傳播到遼國，深刻影響了遼國立法建制，施政行事，乃至圖書、服器、工巧等方方面面的發展，極大地推進了這一時期民族融合的程序。

正因如此，《天龍八部》裡那叫人咬牙切齒的宋遼仇怨，也只有小說裡才有。

遼國北宋之間的百年和平，雖然是以“歲幣”為代表，但確實為中國古代政治史，樹立了雙贏的典範。

參考資料：任崇嶽《論“檀淵之盟”後的宋遼關係》、閆素娥、謝梅紅《“檀淵之盟”與宋遼關係的演變》

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