提到明代的抗倭名將，很多人都會想到“陣演鴛鴦”的戚繼光，但很少人忘記跟戚繼光同時代的前輩名將，俞大猷。俞大猷，字志輔，晉江（今福建泉州）人。他的七世祖俞敏是太祖皇帝朱元璋的老鄉，跟隨太祖皇帝起兵東征西討，天下平定後，俞敏在泉州擔任百戶之職，世襲罔替。

鴛鴦陣

少年時代的俞大猷允文允武，曾跟隨理學家蔡清學習周易。又跟隨李良欽學習荊楚長劍技，在當時棍術被稱為“長劍技”。而這位李良欽是丈二棍的創始人，俞大猷在他的教導下，棍術精妙，雖然家境貧困，但俞大猷心懷大志。

俞大猷

未滿三十歲的俞大猷，因為父親病逝，繼承了世襲的百戶之職。俞大猷習文練武，在嘉靖十四年高中武舉，被任命為千戶，把守金門。據說，俞大猷在執行公務時，曾路過少林寺，他聽說少林寺的武僧們武學造詣非常高，自己向跟他們請教切磋下，有所提升。但俞大猷看到武僧們的棍術並非古法，於是前來討教。沒想到武僧們均不是俞大猷的對手，這件事俞大猷在自己的著作《正氣堂續集》和《詩送少林寺憎宗擎有序》都曾記載此事。

俞大猷

俞大猷力挫群僧，少林寺也非常謙恭，派出兩名武僧前往俞大猷的軍營，去學習棍法。等到後來倭寇禍亂東南沿海的時候，少林寺派出武僧下山，幫助戚繼光和俞大猷抗倭。這群手持三四十斤鐵棍的僧兵，經常以幾十人為單位，衝突往來，向襲擾的倭寇出擊，砸得倭寇骨斷筋折。顧炎武所著的《日知錄》，曾提到有名愛國武僧叫做月空，他屢立戰功，在松江一帶抵禦倭寇，曾給倭寇造成重大傷亡。最後因為中伏，月空長老和徒弟們捨身報國，力戰捐軀。

而武學宗師俞大猷也著有多部兵家和武學名作，其中《劍經》則是俞大猷所著的關於棍術的絕學。戚繼光在為練兵編寫的《紀效新書》時，曾提到過俞大猷的著作和對他的影響，並尊稱前輩俞大猷“技藝勝我幾倍”。而戚繼光在傳授所部將士槍術時，也吸收了俞大猷棍術的長處。戚繼光和俞大猷二人惺惺相惜，在當時被人稱為“俞龍戚虎”。

僧兵

俞大猷在征剿倭寇時，也屢建奇功，他訓練的水師，成為當時倭寇的夢魘。俞大猷一生屢立戰功，但一生坎坷，王江涇之功被算在趙文華和胡宗憲身上。而俞大猷卻因在金山之戰，以三百明軍力戰兩萬倭寇，被擊敗而解職。

戚繼光

俞大猷受到儒家影響，性格耿直自傲，不願意跟朝中的文官們交往，所以俞大猷總是被言官們彈劾。以至於“

七次屈辱，四次貶官，一次入獄

”。反觀戚繼光，這個傑出的青年將領，無論在官場還是在戰場，都知道如何變通。即便戚繼光不願意跟朝臣交接，但為了抗倭大計，也會跟朝官們有所往來。耿直的俞大猷沒有後輩戚繼光那麼受到上峰的青睞喜愛，所以俞大猷雖然在抗倭之事立功不少，但也被多次彈劾，以至於功過相抵，難有封賞。

戚繼光

1580年，77歲的俞大猷三次上疏，要求告老還鄉，終於被批准。回家後不久，俞大猷病故鄉里，朝廷追諡其為“武襄”。俞大猷潔身自好，體恤士卒，頗有俠士之風，東南沿海的百姓們，為其立祠祭祀，直到今天。

戚繼光和俞大猷