引言

曾國藩作為晚清名臣之一，在我國的歷史上有重要的地位。而說到曾國藩，就不能不提到《曾國藩家書》，關於曾國藩家書的內容有很多的解讀，內容也涉獵非常廣泛。

今天我們來分享其中的一句話：\“討人嫌，離不開一個驕字\”，別看驕只有一個字，它內含的內容卻非常的廣泛，曾國藩對此也有過解讀：\“天地間惟謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。\”那麼曾國藩所理解的討人嫌的驕字究竟有幾層含義呢，我們今天就來共同感受一下曾國藩關於驕字的處世哲學。

一，為人不可驕橫

何桂清為兩江總督，曾國藩為兵部右侍郎協同何桂清與太平軍作戰，按說同朝為官，何桂清為人驕橫卻屢屢排擠曾國藩。1860年太平軍攻擊兩江總督所在地常州，何桂清不死抵抗率領幾萬清軍逃跑。由於何桂清的為人，導致很多人都記恨他。最終1862年何桂清在菜市口被斬首。

曾國藩給他了一副輓聯，\“雷霆雨露總天恩，早知報國孤忠，惟拚一死；成敗功名終幻境，即此蓋棺定論，亦足千秋。\”此間含義皆在其中了。

老子也曾經講過，\“夫惟不爭，故天下莫能與之爭。\”，為人不可驕橫乃是做人哲學的第一步，在低處不攀高，在高處不踩低。海之所以大因為可納百川之量，鯤鵬之大，扶搖直上九萬里。

為人處世的第一層學問就是做人清明不驕橫。只有這樣才能獲得他人的尊重。在高位的時候親近他人約束行為，在低處臥薪嚐膽潛聲不語。這才是大智慧的表現。

倘若如同大人一般，身在高位就驕縱排擠他人，落難時豈會不遭他人落井下石？做人不要太在意別人對自己的看法，不驕橫不張揚避免討人嫌。只有這樣才能身處高位而屹立不倒。

二，為人不可驕奢

曾國藩在《曾國藩家書》對於驕奢有這樣的詮釋\“勤儉節約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！\”，簡單來理解一下其中的含義。一個人如果勤儉節約，怎麼可能不會興盛發達，而如果一個人總是驕奢淫逸，那麼這個人無論現在多麼發達顯貴，總有一天會徹底的落敗。

驕奢淫逸的行為，是一個人或者家族敗落的最根本的原因，一個人如果有著驕奢淫逸的毛病，必然奢侈鋪張，過分張揚。外人必定厭之。而且人的堅定的意志很容易被這樣的生活習性所腐蝕改變。最終導致此生碌碌無為，變成真正的酒囊飯袋。

做人一定要勤儉節約，方能德才兼備。一個人即使家庭條件很差，但是有良好的生活習慣，平易待人的做人準則，那麼即使是貧賤之家也能夠頂天立地出人頭地。為人不驕奢就不會討人嫌，只有這樣才能讓家業常青不倒。

三，為人不可驕慢

曾國藩在20多歲的時候前往湖南衡陽求學，一個同窗楊甫瑞為人十分驕慢。因為家庭比較好，經常為難曾國藩以及其他同學。曾國藩坐在視窗讀書，楊覺得曾國藩擋住了視窗的陽光，曾國藩隨即挪開。到夜晚又說曾國藩讀書點燈影響其睡覺，曾也不以為意。

後曾高中舉人，別人都向曾慶祝，只有楊甫瑞不以為意反而說曾佔了自己的風水。這樣一來，很多同學都覺得楊是一個無理驕慢之人非常討厭，覺得他是個討厭的人，而對曾國藩刮目相看。

為人處世不驕慢乃是做人的第三層學問，不驕慢的人往往內心平靜，他們懂得時間很寶貴，與其與他們去爭辯浪費時間不如靜下來去研究學問。不是軟弱，而是不屑。也不是自命清高而是把這些凡俗的爭執看淡。不驕慢的人往往是低調同行的，因為他們懂得謙虛謹慎是做人的要義。懂得自我沉寂是一種修養和美德。

很多人都不清楚自己為什麼變成了別人口中所討厭的人，就是因為他們不清楚做人需要低調、沉穩、冷靜。他們錯誤的把自己的身世、背景、財富當做自己處世的鎧甲。殊不知你耀武揚威的覺得鎧甲在身，但是世人卻只看到了皇帝的新衣。豈不是讓人貽笑大方？低調而不失觀點才是有大智慧的人。

結語

《曾國藩家書》裡包含的哲學內容紛繁複雜，我們今天只能管孔窺豹淺談關於家書中一個驕字。總結起來就是做人一定要撇棄這個驕字，低調做人低調做事。穩紮穩打方是做人的大學問，正所謂，大智慧大智若愚，大才華樸實無華，才能成為不討人嫌的人。