韓千葉父親其實是少林俗家弟子。

據謝遜說，陽頂天和韓千葉父親一言不合動手，以一掌“大九天手”擊得韓父重傷，跪在地下，站不起身。韓父言道，日後必報此仇，只是自己武功已無法再進。將來不是叫兒子來，便是叫女兒來。事過十餘年，陽教主早沒將這事放在心上，哪知這姓韓的竟然遣他兒子來。

謝遜說的“事過十餘年”，是指紫衫龍王黛綺絲來到中土之前的十餘年。

謝遜緩緩說道：“二十餘年前，光明頂上突然來了三個波斯胡人，黛綺絲送來光明頂上。黛綺絲一進廳堂，登時滿堂生輝，但見她容色照人，明豔不可方物。”

就是說，韓父和陽頂天比武，是三十餘年前的事。

無獨有偶，陽頂天和三渡比武，也是在三十餘年前。

那黃臉眇目的老僧（渡厄）說道：“魔教教主是陽頂天啊！怎麼是閣下？”張無忌道：“陽教主逝世已近三十年了。”張無忌道：“大師想必識得陽教主了？”黃臉老僧道：“自然識得。老衲若非識得大英雄陽頂天，何致成為獨眼之人？我師兄弟三人，又何必坐這三十餘年的枯禪？”這幾句話說得平平淡淡，但其中所含的沉痛和怨毒卻顯然既深且巨。張無忌暗叫：“糟糕，糟糕。”從他言語中聽來，這老僧的一隻眼睛便是壞在陽頂天手中，而他師兄弟三人枯禪一坐三十餘年，痛下苦功，就是為了要報此仇怨。

就是說，陽頂天一年之內先後幹翻韓千葉父親和渡厄，回到光明頂後加緊練習乾坤大挪移，沒幾年就死掉了。他們比武是“三十餘年”前，陽頂天死亡是“近三十年”。中間隔著幾個“餘年”，便是陽頂天在光明頂潛心練武的時間。

陽頂天打敗韓父用的是“大九天手”。手就是掌，這是一門掌法，源自火神祝融。《山海經》記載，祝融（上古火神，以火施化）居於南方的盡頭衡山，常在高山上奏起悠揚動聽感人肺腑的樂曲，名為《九天》，崑崙天宇，仙女散花，織霞布雲，風調雨順，象耕鳥耘，方榮淼神，萬物更新，氣象伊始，欣欣向榮。

明教脫自拜火教，光明頂上便燃燒著熊熊聖火。陽頂天是中土人士，從小熟悉中原文化，便把中土的火神祝融和摩尼教的明尊結合起來，吸引教眾。祝融演奏的《九天》神曲能讓天女在崑崙山散花，恰好明教光明頂總壇也在崑崙山，陽頂天便以此為契機，獨創了“大九天手”這門掌法。“九天”又跟道教關係密切，凌霄寶殿便在九重天上。因此這門掌法疑似道家功夫。《射鵰三部曲》中跟九有關的道家功夫只有《九陰真經》，因此陽頂天疑似練過九陰真經，所以成為絕頂高手。綜合射鵰神鵰兩部曲，學過《九陰真經》的共有九人，分別是：周伯通、梅超風、陳玄風、郭靖、洪七公、一燈大師、楊過、小龍女，王重陽。至於陽頂天是誰的後人，今日不作探討。

自古佛道不兩立，既然陽頂天學的是道家武功，那麼韓父學的，很可能便是佛家武功，這從韓千葉的“千葉”二字便能看出來。

《鹿鼎記》中，海公公教韋小寶跟康熙幹仗，教的是假少林功夫，康熙假母教康熙的是假武當功夫。海老公道：“小玄子使的既是武當派正宗擒拿手，咱們便須以少林派正宗擒拿手手法對付，否則就敵他不過。”可見要對付道家功夫，就得用佛家功夫。康熙身份暴露後，海老公道：“你以後再也不能用大擒拿手跟皇上扭打了。這門功夫再學下去，都是分筋錯骨之法，脫人關節，斷人筋骨，怎能用在皇上身上？我從今天起教你一門功夫，叫做‘大慈大悲千葉手‘。”

“大慈大悲千葉手”屬於“少林七十二絕技”之一，乃是達摩老祖從千手觀音的聖像中感悟而成。觀音菩薩手持楊柳枝普化眾生，“千葉”意即楊柳枝葉片無數，教化世人也無數。孫悟空就向觀音討了三枚楊柳葉插在頭上，成了三根救命毫毛，關鍵時刻撿了一條命。這門掌法打起來紛繁複雜，虛虛實實，非常好看。

因此韓父應該便是用這門“大慈大悲千葉手”跟陽頂天干仗，韓千葉的“千葉”二字便是從此得來。

於是一條線索出來了。

陽頂天帶著明教大殺四方，遭到中土正派武林人士的聯合對抗，韓父便是其中之一。韓父是少林派俗家弟子，被陽頂天打的重傷倒地。訊息傳到少林，少林本著“有犢子必須護”的一貫做法（參考後來少林派給俗家弟子龍門鏢局都大錦出頭可知），派出渡厄跟陽頂天干仗。陽頂天打敗韓父很輕鬆，但是打敗渡厄就有點吃力，見識了少林武功的博大精深，回去後加緊苦練乾坤大挪移，沒想到走火入魔而死。