一直以來，只要談到古代王朝，必定會出現一些負面評價，例如在評價唐朝的時候會出現“髒唐”這個詞，為什麼這麼說呢？因為唐朝的男女關係過於開放，我們在電視劇中可以看到唐朝女子的穿著打扮，但是這些都是上層社會的事情，那麼唐朝的民間到底又開放到什麼程度呢？敦煌發現了一座遺址，解開了唐朝真實的面貌，這種開放程度，讓現代人可能都要瞠目結舌，以至於學者感慨唐朝太開放了，令人覺得不可思議。

1965年，在敦煌的莫高窟遺址中發現了大量唐朝經典古籍，這裡除了經史子集外還有大量的唐朝官方文書、私人文書等資料，這為學者們研究唐朝歷史提供了極其珍貴的資料。其中有一本叫做《敦煌鄉百姓康漢君狀》的書，反應了唐朝民間真實情況。這其實是一張訴狀，講述的是敦煌鄉康漢君，向官府申訴，自己弟弟被吐谷渾人掠走，希望官府主持公道，將弟弟找回來。從這一點來看，唐朝官府還是很有威望的，也為百姓做過實事，所以康漢君才會申訴。

那麼他的弟弟到底是什麼人呢？康漢君的這個弟弟並不是他的親弟弟，而是他父親去世後，母親因不守婦道和別人生下的孩子。更讓人不解的是訴狀中出現了這麼一句話：“阿孃不知共誰相逢”。這句話所帶來的資訊量很大，如果他的母親只和兩三個男人共度風雨過，自然就能知道孩子的父親到底是誰，關鍵是不知道孩子的父親是誰，因為人太多了，所以“不知共誰相逢”。

敦煌鄉的一個村婦都能這麼放得開，而且還被社會防秒但接受，可見唐朝的開放程度有多麼大，這樣的事情如果放在其他朝代必定會遭受到漫卡極其嚴厲的懲罰的。除此之外，在莫高窟的遺址中出土了一本《留盈放妻概資事書》 ，這本書就相當於我們現在的離婚證明，裡面還寫了夫妻雙方二人在長輩們的見證下解除婚姻關係，雙方互不干涉，從此天各一方。

在我們的印象中，古代離婚向來都是男方透過一封休書休掉妻子，而我們從這本書中可以看到女子也是可以主動提出分手的，也就是說夫妻二人在婚姻中的地位是處於相同地位的。也正是因為這樣的原因，唐朝時期的愛情關係才會特別錯綜複雜吧。