北宋開封故事

作家倪方六

《梧桐樹下打鳳凰》的大標題，講的是北宋的故事。

從北宋都城開封，說起。

開封是北宋的首都，這是開封歷史上最輝煌的時刻

然而，在普通人看來，開封可能是最不適合作為大王朝首都的地方。這是一個馬平川，很難找到山，沒有危險，也沒有障礙可以保證。靖康二年（公元1127年），回紇、秦王及宗室三千多人被遊牧民從開封帶走，就證明了這一點。

開封之家（重建）

從傳統誠信的本質來看，開封左邊沒有青龍，右邊沒有白虎；雖然前面有流水的照片，後面沒有玄武可靠性。從表面上看，並不理想作為都城，連開國皇帝毛和都這樣認為。根據《續資治通鑑長編》，他希望將來搬到洛陽或長安。“吾欲以山河之勝去冗兵，以、韓之故事，以安天下。”

事實上，這是從陸龍，的趨勢來看的，尋找龍要靠“兩條龍”。一個是陸龍，又名山龍，被稱為“山脈”；一個是水龍，即所謂的“河脈”——在開封，而不是陸龍領導水龍

開封清明上河園

俗話說“山易尋龍難辨”，所以大多數人看不透開封的風水之美，認為它平庸。

水龍是兩條龍中的關鍵，它能決定一個城市的好壞，一個地方的興衰。有興趣的網友可以觀察一下，包括中國，在內，世界上哪個繁華的城市不臨河！

開封的崛起就是這樣，多虧了這條河脈。

開封，在宋代被稱為“汴梁”，是當時中國最雄偉的城市。這座城市離黃河，很遠，靠近汴水，周河流密佈。市內地下水極其豐富，素有“四江穿城”、“五河交匯”之稱。

相國寺，開封

當時，汴河，蔡河，金水河，張武河、惠河等多條河流進出開封市，水運十分發達。張擇端《清明上河圖》描述的是東京水路的發展以及由此帶來的城市繁榮。

具體來說，開封對運河的挖掘感興趣

大冶元年（公元605年），隋煬帝，首先開通“通濟渠”，唐代改稱“廣濟渠”，開封人習慣稱之為“汴渠”或‘’汴河‘’。

汴河是開封！第一條水龍

汴河起於開封市西北部的條蕩運河，途經開封， 杞縣、民，連線商丘民右側的甾體運河流入寧陵， 睢陽區和商丘中的梁園區，東北流經東曹縣的南部邊界，進入虞城以北，夏邑以北的東經，虞城以北

大運河的開放直接導致了古代中國，政治經濟板塊的轉移，龍脈東移，重心南移，奠定了今天中國的政治經濟格局。

因此，北宋定都開封是歷史的必然。汴河

北宋根據地形規劃在開封，建都後，根據水勢建城，最終形成三套城牆、三套護城河，四道運河、三十三座橋樑和四條縱橫交錯的皇家道路，構成了城市的整體結構。其中，皇城市一週9英里18步，內城20英里150步，外城48英里232步。

以開封為中心，水路和陸路四通八達，從全國各地延伸到五洋的各個角落

開封舊城牆

所以水龍匯聚在京城，水運非常發達。因此，當水運者走向世界時，開封很難繁榮起來！

水運對趙姓宋至關重要，朝廷非常重視。趙‘的接班人唐太宗趙光義曾對群臣說：“有幾十萬兵士，幾百萬居民，世界都轉向了這條運河，朕安得置之不理！”

然而，在宋代，開封的都城肯定不僅因其水運功能而受到重視，而且民間認為北宋定都開封是天意。這是從哪裡來的？據說開國皇帝趙匡胤是“水龍之子”，住在“水龍匯聚”城。

更神秘的是，趙的名字也與水和運河有關。當隋煬帝挖掘這條運河時，他沒有中斷趙的名字龍脈，並保持“留在趙灣”。日後成為趙匡胤的福地，趙姓宋的“趙霽之地”。

宋代孫升《孫公談圃》（卷）有句話：“隋朝開汴河時，其勢今奔南京，出城避之。根據古老的傳說，那是“待在趙灣”。夷族（趙鯤魚）是宋州時代的皇帝，這是他的尷尬。”

這裡的“今天”不是南京，江蘇。

北宋時，東京，有汴梁，西京，有洛陽，北京有大名，南京有四京，其中南京指的是今天的商丘，河南，這裡的真名是“宋州”。趙太祖登基後，天府被定為陪都。

“留在趙灣”的傳說是真是假是無法考證的，但趙太祖起源於宋州，似乎是一個不應該被過分懷疑的事實。

趙匡胤上任，周歸德大軍節度使時，曾在城南四十里的高辛帝嚳寺占卜，結果是“天命”。去城西南的火神寺計算也是一樣的結果，才知道是“天意”。趙匡胤稱帝后，將宋州改名為“應天”，理由就在這裡：“知天命”。宋朝之所以叫“宋”，也是因為把的姓氏改為萬年的緣故

因趙匡胤在宋州，算命，宋代詩人葉夢，得了《石林燕語》（卷一）。

古代算命（劇照）

有一次，趙匡胤喝了很多酒，進了新寺。他在香桌上看到算命用的竹籤，就撿起來給自己占卜。演算法是，你往下一靠，就是一個好兆頭，也就是所謂的“神聖魔法”。

趙匡胤從小學到我們這個時代的算計沒有實現。他忍不住說：“你過了，就是天子了？”當皇帝難得嗎？說來也巧，這次實現了，我得到了3354“畢昇”。彰化工具（現代）

這一結果甚至使趙匡胤自己也感到吃驚，他立刻高興起來，說：“命運不是已經決定了嗎！”意味著註定是皇帝。

北宋詩人晏元獻（晏殊）在廟裡寫的詩——“更更是大徵，若有聞”，大概就是這個時候。

後來事情也不多了。趙匡胤，相信“這一天會把偉大的責任交給人民”，從此更加努力地工作，最終成為了皇帝。

趙匡胤坐在龍椅的畫像中

宋州聖筊的“命運”自然是迷信。趙匡胤能成為皇帝，這直接關係到周世宗柴榮對軍事力量的推崇和掌握。

當柴榮病重時，他被任命為殿前首都。

對殿前來說，舉止得體是非常重要的。他是皇家禁衛軍的最高統帥，除非是心腹，否則不能任命。要不是掌握了周的刀和柄，趙匡胤是不可能發動“陳橋譁變”的，也不可能談“身披黃袍”。

柴榮有“五代第一君”的美譽。你為什麼任命趙匡胤為殿前？的領袖？事實上，還有其他的秘密。

鹹德六年（公元959年），柴榮北伐，就發生在這個時候。《舊五代史世宗紀》記載：“皇帝北伐，軍隊所有的東西都是從京運來的。有一天，我突然在地上撿到一塊木頭，有兩三英尺長。例如，如果人們發現了一些東西，整個問題就是：‘是點檢做的’，觀眾無法分辨它是什麼。”

據占卜者說，當時殿前的首都張永德，點檢，想當皇帝。

當柴榮開始懷疑時，張永德解除了殿前在點檢的職務，讓趙匡胤去阻止張永德的叛亂。同年，柴榮病逝，趙匡胤成為周，皇帝，實現了“天子化”。每個人都意識到點檢是趙匡胤

現在看來，這是趙匡胤的鬼魂，來除掉張永德的方式。