這種問題也問得出來？

可是，你還會說中國之所以能存活下來是因為地理位置，東臨太平洋，北邊是荒漠與戈壁，西邊高山環繞，南邊又沒有什麼拿得出手的強國，所以，如此安全的環境造就了中國獨特的連續性和安全性。不像古羅馬和中東各古國，猶太，波斯等等等等 ，慘遭蠻族蹂躪。

大周，普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。

大唐，凡內外諸夷，敢稱兵者，皆斬。王玄策，更是一人滅一國。

大明，天子守國門，君王死社稷。

中國之文明基調成與周朝，周朝以其浩蕩的胸懷，建立大中國“天下觀” ，奠定中國之氣脈。春秋戰國，諸子百家。孔孟老莊，鬼谷墨翟，縱雖千萬人，吾往矣！將文明的火種傳承不息。

君可見，所有的宗教在中國前面都有三個字“中國化”！

大秦，赳赳老秦，共赴國難，血不流乾，死戰不休，以不滅的意志，一統中華。歷代秦王，終成始皇。可嘆商君，英魂不滅。卻匈奴七百餘里，胡人不敢南下而牧馬。何等豪邁。

大唐，凡內外諸夷敢稱兵者，皆斬。這是天可汗威武霸氣的彰顯。大唐李靖，郭子儀鞠躬盡瘁，死而後已，王玄策一人滅一國，何等霸氣！玄奘西行，鑑真東渡，一個璀璨的國度，不僅以武揚威，更能用包容一切的胸懷，以文似水，常能達到武所到達不了的地方。文武雙全，才是中國。

”

我們人類的文明，我們人類的故事，在經歷了進化論所提及的原始階段。而進入文明時代的時，好像有了了東方文明，西方文明之分。並且似乎有所對立，總是被人比較，尤其是在西方文明經歷現代工業化，而將文明科學，藝術，經濟，歷史，法律，技術，文化，政治的鐵蹄以雷霆萬鈞之勢，踏向全世界之時，似乎西方文明已經凌駕於東方文明之上，成了“文明的文明”成了“真正的文明”。在東方文明歷經千年傳承之火，逐漸式微之時，強勢崛起成了近代地球的主宰。並將其驕傲與自負，延傳至今。將它們的雍容華貴與光鮮亮麗建立在了“太陽昇起的地方”的痛苦之上。並且造成了如今這個時代的一系列對立與衝突。

說起西方文明，我們立刻都能想到古希臘，羅馬文明。亨利梅恩爵士（Sir Henry maine）堅定的認為古希臘及羅馬是現代文明之源，足以可見一斑。那麼真是這樣嗎？西方文明之源是古希臘羅馬文明，那麼古希臘羅馬文明之源又在哪裡呢？是該為東方文明正言了。而我所敬佩的大歷史學家，哲學家威爾。杜蘭特卻認為“我們之所以由東方開始，不是因為亞洲乃我們所熟知的最古老的文明之地，而是因為亞洲的文明形成希臘與羅馬文化的背景與基石當我們獲知大多數重要的發明、經濟與政治組織、科學與文學、哲學與宗教，都是來自東方時，我們定會驚訝不已。當此時——即當歐洲文明優勢迅速結束時，當亞洲復甦日漸擴大時，以及20世紀的主題似乎註定是東西方之間捲入全面衝突時——我們傳統歷史之本位主義，敘述史必始自希臘，把亞洲也歸入此線之內，不僅是學術上的謬誤，而且也可說是前途與智慧上的致命敗筆。”

我深受感動，為的是一個聞名西方世界的大歷史家哲學家能在一個以西方文明為歷史本位的時代，為東方文明發言，更是以驚世駭俗之言稱“古希臘羅馬文明之源為東方文明”這著實令我想起了中世紀伽利略，哥白尼等人的“日心說”對人類文明的衝擊。老先生更是以長遠的眼光為遠東文明中國與日本發言，他說：“未來要面對太平洋，只有如此才能在那一地區獲得對歷史的理解。”先生已逝，有其著作留於青史。

初識文明的故事——杜蘭特，從希臘到羅馬，從東方的遺產到西方的學徒，從文明的故事到哲學的故事，從日出之國日本到日落之國不列顛，從克里特島到雅典，呂底亞，米利都，梯林斯，斯巴達，特洛伊，羅馬，君士坦丁堡，安條克，亞歷山大，散發著環地中海和小亞細亞的沙塵和水光。文明的微光在埃及和巴比倫，亞述和赫梯，波斯，印度和中國漸漸亮起。後來，宗教控制了一切，歐洲進入了中世紀，猶太離散，伊斯蘭開疆擴土。可是人人都有的東西等於沒有，於是歐洲有了文藝復興，並把進步和科學的馬蹄踏到了全世界。總之，當一個人向內索取越多的時候，他向外就索取的越少，人們總是看到自已希望看到的東西，僅此而已。

她會帶著自己獨有的印記活下去

一直會。