中國歷史悠久，文化源遠流長，在漫長的歲月中，發生了很多事，出現了很多人。而人的壽命，終究是有限的，我們能夠看到的，只有自己生活的那個時期的事情。倘若我們想要了解很早之前的事情，就需要一些特殊的手段，也正是因為如此，才有了史書的存在。中國歷史上有很多著名的史書典籍，而《史記》便是其中不得不提的存在。

《史記》是二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，也是中國歷史上第一部紀傳體通史。《史記》中記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

《史記》在中國歷史界有很高的地位，它被列為“二十四史”之首，與《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱“前四史”，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響，其首創的紀傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承。被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。

非常有趣的是，《史記》所記敘的時代非常之長，但是司馬遷卻是在太初元年（前104年）才開始創作，並經歷了14年的時光完成這部作品。

那麼問題來了，既然司馬遷是如此之晚才開始記錄的，那麼他所沒有見到的那些歷史故事，他所沒有經歷的時代，他又是如此保證自己記述的真實性的呢？ 其實原因也很簡單，因為司馬遷讀了很多很多的史書，並且還親自走訪了許多地方，對歷史故事進行考證。

司馬遷的身份比較特殊，他出生在史官世家，其父親司馬談，是漢朝的太史令，主要負責為國家修史。正是因為如此，所以司馬遷小的時候，有機會讀到不少皇室的典籍。也正是因為如此，他所掌握的史料是非常之多的。

顯然的，倘若光看一家之史書，是無法看到最真實的歷史的，因此在後面的歲月中，司馬遷還到全國各地去遊歷，並獲得了巨大的收穫。

比如司馬遷在遊歷的過程中，通過了解當地的地理地貌，對歷史事件所發生的場景和麵貌進行體會，從而更好地感受當時所發生的事情。

同時，在遊歷的過程中，司馬遷還不斷收集流傳於民間的各種史料和民間傳說，雖然這些東西並不一定是以文字的方式記錄下來的，但是也具有一定的史料價值，至少是史書中的民間聲音。

當然，除了看史書之外，司馬遷還曾經拜過董仲舒、孔安國這樣的一流學者為師，並從他們那裡獲得了不少有用的史料。更加重要的是，這些人的教學，為其樹立了正確的史學價值觀，也正是因為如此，所以司馬遷在撰寫《史記》的時候，才能夠以相對客觀的角度進行描述，也才能夠為後世的我們所推崇。

參考資料：《史記》