相信熟悉三國的小夥伴們都知道，裡面湧現出了很多傑出的人物，比如諸葛亮，關羽，趙雲等流芳百世的人物。而《三國演義》更是成為我國的四大名著，但是小夥伴們有沒有發現一點？以前的人們是“尊劉貶曹”，現在慢慢演變成了“尊曹貶劉”，甚至連諸葛亮也受到了牽連，這是為什麼呢？

首先，就是人們受《三國演義》的影響，我們都知道，羅貫中書寫的《三國演義》是帶有濃厚的個人觀點，他是“尊劉貶曹”的，而這個思想也正是符合我國古代的主流思想，但是《三國志》中記錄的人或事並沒有演義裡面寫的那麼神。

所以很多人都認為，劉備一方被過度地誇大，也就不再“尊劉”了。其次還有易中天老師的《百家講壇》，他的主流思想是“尊曹貶劉”，畢竟一個節目想要有人看，就必須有足夠的吸引別人的地方。

而“尊劉貶曹”的思想已經被我們聽爛了，所以易中天老師就標新立異，從另一個方向解讀三國，這點他無疑是成功的，讓很多人都認可他講的。還有一點，現代很多人都認為曹操的那種“寧叫我負天下人，不叫天下人負我”的性格比較符合他們。

畢竟，現在的思想跟以前的儒家思想不同，也就造就了這種差異。其實在歷史和各個朝代中，基本上都是對諸葛亮的讚揚。比如他死後，劉禪封他為忠武侯，東晉時期，追封他為武興王，唐朝時期又將諸葛亮評選為武廟十哲之一。

而到了清朝卻出現了變化，清初時期的漢族文人，以三國來諷刺滿清，“尊劉”實際上就是“尊漢”。而站在滿清權貴一方的文人卻是“尊曹”，而“尊曹”的本質就是“捧清”。隨著滿清的統治越來越穩固，“尊劉”的思想也慢慢的滑落。不得不說，這背後的原因太殘酷了，一個思想的轉變，背後竟有這麼大的原因。