在中國古代，有這麼一位人物，他的科學成就在當時無人能及，農業、天文、地理、聲學等等無所不知，無所不通，用古人的話來說就是“上知五百年，下知五百載”，可以說他的出現讓中國科技前進了一大步。

而他就是寫下那部著名的百科全書《天工開物》的作者宋應星，在那個充斥怪力亂神的時代，他率先提出了類似“相信科學”的主張，可以說這樣一種思維在當時是絕對超前的。

最近一部《點選裡的中國》就詳細介紹了宋應星的一生，兩個跨時代的人物袁隆平和宋應星相隔三百年跨越時空的握手引起了網友的“共鳴”，這也正是這部劇最出彩的地方。

作為一檔具有教育意義的節目來說，這部綜藝還是很讚的，可是就是這部口碑較好的劇卻引發了一番爭議，原因就是宋應星居然剃了一個“辮子頭”。

宋應星一生致力抗清，卻被安上了辮子頭

作為一部傳播中國文化知識的劇，《典籍裡的中國》在以往都是叫好又叫做的，而這次則是專門講述了古代《天工開物》的作者宋應星。

按理來說，這部劇的確不錯，對於弘揚中國傳統文化以及瞭解歷史的確有幫助，可是既然是一個正劇更應該要有嚴格的功

劇中李光潔飾演的宋應星一副辮子頭“跨越時空”和袁隆平握手的場景讓人淚目，可是這辮子頭和宋應星卻實在是不搭配。

宋應星一生有很多的光環，可是他又是一位具有愛國意識的明朝遺老，他在當年那個明末亂世之中多次拒絕出仕，只為自己心中的大明，他是一個科學家，更是一個愛國者。

可是這樣一個“愛國者”居然被安上了“辮子頭”，這無疑是對他最大的侮辱，因為他和明末那些“水太涼”的東林黨可不同，他可是真的做到了“知行合一”的境界。

因此在弘揚傳統正能量的同時，更應該注意這種微不足道的細節，否則豈不是貽笑大方？

宋應星的一生

1587年，宋應星出生於江西南昌的一個官宦之家，祖父宋景是當時的工部尚書，父親雖未出仕，可是一生致力於修學齊家，其名聲也可謂是名滿天下。

有這良好的家風在這，宋應星從小就接受了良好的教育，不過和一般計程車子不同的是，宋應星在當時覺得屬於“異類”。當時很多讀書人想的都是“學會文武藝，貨賣帝王家”，可是宋應星偏偏卻很刁鑽，在看四書五經的同時還看其他雜七雜八的“百科全書”，農業、天文、地理、醫學無一不精無一不通，或許這其中有祖父擔任工部尚書這一“遺傳”在吧。

不過也正是這廣泛的興趣愛好為他日後編撰下那本曠世奇書奠定了基礎，若非這從小的積累，他焉能編撰的出《天工開物》呢？

公元1615年，宋應星參加科舉考試，由於家學淵源，因此宋應星輕輕鬆鬆就通過了舉人考試，可是接下來的會試讓他只能止步於舉人，在接下來的兩次考試之中，宋應星還是無法更進一步。

不過好在宋應星的心理素質比較強，有些人可能接二連三打擊之下就昏昏然茫茫然了，可是宋應星卻並不計較這些，既然得不到就另闢蹊徑，畢竟每個人的天賦都是不同的，可能對於宋應星這樣的人來說更適合研究，那種枯燥的“八股文”確實不適合他。

不過也因為科舉的落地，他只能成為一個微末小官，不過對於他來說官場的浮躁的確不適合他，也正是因為沒有名利場的各種干擾，他才能安心地寫下那部《天工開物》。

然而此時天下已經進入了一個亂世之中，李自成在西北揭竿而起，而山海關外的滿清也是想要趁機吞併大明，這一切的一切都讓宋應星痛心疾首，他想要挽回這一切，可是憑他一個人能做得了什麼呢？

公元1644年，李自成攻破北京，大明王朝至此滅亡，由於大明王朝在南京有一套災備系統，因此南明得以在南方建立。

可惜的是南明記吃不記打，當年明朝滅亡一個最重要的原因就是“黨爭”，南明居然也走上了明朝的老路，這讓一心想要報國的宋應星深感報國無門，朝中有馬士英奸佞當道，外部又有滿清虎視眈眈，這一切一切都讓宋應星痛心疾首。

然而他還來不及悲傷，形勢便迅速急轉直下，弘光政權建立僅僅一年之後便迅速滅亡，清人趁機攻佔了江西。

其兄宋應升為了心中的理想決心與大明共存亡，毅然決然的選擇了服毒自盡，而宋應星則一直恪守著臣子的臣節，滿清多次想要邀請他當官，可是他寧肯和飢寒相伴也拒絕出仕。

公元1666年，南明永曆二十年，宋應星病逝，他做到了“忠臣不事二主”的理念，但是他的離世對於那個時代來說無疑是巨大的損失。

小結

宋應星是一個理想主義者，在那個時代諸如錢謙益、吳三桂改換門庭的人比比皆是，可是他就是為了心中的理念不肯出仕。

因此這樣一個把自己信念看的比自己身家性命還重要的人怎麼會擯棄儒家的“忠君愛國”理念而甘心梳辮子頭呢？這不是貽笑大方嗎？

對於宋應星的“辮子頭”你是怎麼看的呢？