因為應了那句老話，天怨人（神）怒。這些個大小神仙，一致同意推翻商朝，說明商朝的氣數已盡 。其實，說來說去，不外乎是古人心中的天人感應的那一套。

《封神榜》又稱為《封神演義》，成書於明代，其作者為誰，現今仍有爭議。不管怎麼說，其作者不是先知先覺的神仙，而是根據史實演繹出來的故事。

武王伐紂，是中國歷史上的一件大事。按照正史的記載，特別是在《尚書》中，還留有周武王討伐商紂王的檄文。《尚書·泰誓》，即是周武王當眾宣讀的誓言，泰即大也。

予有臣三千，惟一心。商罪貫盈，天命誅之。

武王伐紂，是周取代商的最後一戰。當時，暴虐的紂王已經是眾叛親離。關鍵在於，以正統的儒家觀念來看，早已確立了周武王的合法性。在這個正確的基礎之上，後世的道教門徒，就可以大肆借題發揮其想象力了。

紂王眾叛親離，是因為得罪了女媧娘娘（上天的代表）；武王有臣三千，說明眾神仙是同仇敵愾（一致反對紂王也）；並且，在歷史上，確實存在著姜太公釣魚願者上鉤的典故。

姜尚輔佐武王，成功建立大周，然後被封齊地。姜子牙，是中國歷史上有文字記載的第一位異姓封建諸侯。久而久之，他還成為了中國神壇上的一位高居眾神之上的神主。 既然，他的地位是超然的，那麼，由他負責分封《封神演義》中的365路神仙，顯然是比較合適的。

在《封神演義》當中，為什麼會產生兩個神仙的系列呢？一個是闡教系列神仙，教主為元始天尊；一個是截教系列神仙，教主是通天教主。因為，在《封神演義》成書的明代，在道教內部的各門派當中，闡教與截教的鬥爭最為激烈。這樣寫，既情節豐富、熱鬧，也頗接地氣。

可見，《封神演義》的作者非常聰明。他既討好了官府；又彰顯了道教天人合一的理念；又吹捧了玉帝、老子和姜子牙這三位天、人、神三界的最高領袖；還摻入了明代闡、截兩派的激烈鬥爭。這樣的小說，不火就沒有道理啦。

所以說，《封神演義》的成功，不是偶然的。《封神演義》，是中國平民娛樂文學的典範之作。